В святейшей книге христианства Библии исполины упоминаются уже в «Бытии»: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Бытие 6:4).
В пятой книге Пятикнижия упоминается даже гигантский саркофаг: «…только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей
[3], а ширина его четыре локтя, локтей мужеских» (Второзаконие 3:11). В той же книге упоминается «народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы
[4]», которых истребил Господь (Второзаконие, главы 2 и 3).
Все мы слышали о знаменитой битве между Давидом и Голиафом. В Библии она описана в Книге пророка Самуила (1-я Царств, главы 16–31):
И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа
[5]; ростом он — шести локтей и пяди… и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди… и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец.
Почти все исполинские анакимы были изгнаны Иисусом Навином: «…не осталось ни одного из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте» (Нав 11:22) и «Халеву, сыну Иефонниину, Иисус дал часть среди сынов Иудиных, как повелел Господь Иисусу; Кириаф-Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон. И выгнал оттуда Халев трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая» (Нав 15:13–14).
В первой Книге Паралипоменон читатель может подивиться тому, как был убит последний великан:
…Тогда Совохай Хушатянин поразил Сафа, одного из потомков Рефаимов… Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов. Он поносил Израиля, но Ионафан, сын Шимы, брата Давидова, поразил его
(1-я Паралипоменон 20:4, 6–8).
Конечно, Библия — не единственный источник, который говорит о существовании великанов в давние времена. В текстах дошедших до нас древнееврейских легенд упоминаются «эмимы», или внушающие ужас, «рефаимы», или исполины, а также «гиборимы», или жестокие…».
Исполины упоминаются также в четырнадцатой главе апокрифической Книги пророка Еноха, жившего до Потопа. Здесь Господь укоряет свое падшее «воинство небесное»: «Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и переспали с женами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов?» (Енох 3:43).
В греческом эпосе «Аргонавтика» исполины упоминаются часто. Вот пример. На полуострове Капыдаг
[6]аргонавты поднялись в гору, чтобы осмотреться, а Геракл и несколько мужчин остались охранять корабль «Арго». Внезапно их атаковали великаны. Но Геракл поразил многих нападавших смертоносными стрелами. «С молодую сосну были они ростом, и у каждого было по 3 пары длинных рук, похожих на сучья деревьев: одна пара, как у людей, шла от плеч и еще по две пары рук росли по бокам».