То, что Мелхиседек жил как до Потопа, так и после, не должно вас удивлять. Объяснение этому дает теория относительности, разработанная Альбертом Эйнштейном. Если Мелхиседек, благодаря вмешательству архангела Михаила, поднялся на космический корабль, который разогнался до высоких скоростей, а потом вернулся на Землю, то к моменту приземления, хотя на борту прошло мало времени, на Земле могли пройти десятилетия или даже столетия, а команда корабля практически не постарела бы. Итак, Мелхиседек по-прежнему был молод, бодр и готов к выполнению своих задач. Да и вообще, точное время и имена не имеют никакого значения. Все эти легенды невозможно упорядочить по времени. И как звали того, кто выжил во время Всемирного потопа? Ной, как говорится в Библии? Утнапишти, как значится в шумерском эпосе о Гильгамеше, написанном две тысячи лет до н. э.? А может быть, выжившего во время Потопа звали Муль-куайкай — так индейцы племени кагаба, живущие в Колумбии, называют жреца, который, по их легендам, пережил Всемирный потоп, спасшись на волшебном корабле? Все эти имена — лишь отголоски и дым. Важна сущность преданий.
Не следует думать, что мы забыли о книге Мормона, переведенной Джозефом Смитом. Как же книга Мормона связана с сапфировой книгой Адама, ангелом Разиэлем, полетом на небо Еноха и «детьми из пробирки» Ноем и Мелхиседеком? В переведенной Смитом книге Ефера написано, что во время строительства Вавилонской башни иаредиты вышли в открытое море на своих восьми кораблях. Иаредиты ведут свой род от брата Иареда, а сам Иаред был отцом Еноха!
«Иаред» в переводе означает «спустившийся», т. е. иаредиты ведут свой род от самого Бога и именно поэтому удостоились расположения Бога, который после Потопа перевез их на новые земли. Команда космического корабля заботилась о своем потомстве, и, очевидно, именно от них пошли традиции, основанные на семейных ценностях.
Напомню вам, что в книге Ефера иаредиты плывут на новую родину на восьми баржах без окон, каждая из которых плотная, как сосуд. Подобная же легенда описана в вавилонском сказании о сотворении мира «Энума элиш». Там тоже есть история о Всемирном потопе, но выжившего зовут Атрахасис. От этого эпоса до наших времен дошли только отрывки, но, судя по ним, бог Энки снабдил избранного для выживания Атрахасиса точными указаниями по поводу того, как ему построить корабль. Когда Атрахасис признался, что ничего не знает о кораблестроении, бог Энки нарисовал на земле план корабля и подробно все описал.
Американский востоковед Захария Ситчин был первым ученым, который решился дать современную интерпретацию шумерским, ассирийским, вавилонским и библейским текстам: «Энки потребовал, чтобы люди построили «крытый» корабль, совершенно герметичный и запечатанный «прочной» смолой. В нем не должно быть ни отверстий, ни палубы, «чтобы солнце не светило внутрь». Этот корабль должен был напоминать корабль Апсу, «сулили» — именно это слово (вернее, «солелет») используется в современном иврите в значении «подводная лодка». Энки сказал: «Пусть твой корабль будет ма. гур. гур (корабль, который легко может перемещаться и не бояться ударов волн)».
Джозеф Смит получил золотые пластины в 1827 г. Бедный переселенец из Шотландии не знал ни арамейского, ни древнееврейского. Он не мог читать шумерскую клинопись, да в те времена, собственно говоря, и не было в мире людей, которые могли бы перевести вавилонские письмена, ведь они были обнаружены и расшифрованы уже после смерти Джозефа Смита, в том числе и эпос о Гильгамеше. Как же объяснить совпадения в книге Ефера с другими текстами, которые были найдены впоследствии?