«Таково было исчезновение и конец Балама-Кице, Балама-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама. Они были первыми людьми, пришедшими туда с другой стороны моря, где поднимается солнце. Они пробыли здесь долгое время; когда они умерли, они были уже очень старыми, владыки страха перед богом и устроители жертвоприношений, как они назывались. Все перечисленное они принесли (в свой город) — те, кто после пребывания на той стороне моря получили (знание) картин Тулана, картин — так они назывались, — которыми они писали все то, что содержалось в их истории».
В 1519 г., когда испанские завоеватели подошли к столице ацтеков Теночтитлану в Мексике, царь ацтеков Монтесума (1466–1520) произнес перед местным священством ц аристократией впечатляющую речь, которая начиналась так: «Вам, как и мне, известно, что наши предки были родом не из этих земель, в которых мы живем, так как пришли они сюда издалека под предводительством великого вождя».
Монтесума был высокообразованным властителем своего народа, он разбирался в науках того времени и хорошо знал предания своих предков. Он знал, о чем говорит. Прибытие в Америку испанцев под предводительством Фернандо Кортеса было воспринято как исполнение пророчества о возвращении бога Кетцалькоатля, поэтому Монтесума не оказывал испанцам сопротивления.
Итак, вопрос о том,было лина самом деле подобное культурное влияние, уже не подлежит дискуссии. Намного интереснее определить,когдаипочемуэто произошло.
Представляется весьма затруднительным определить,когдаже это случилось. Несмотря на возможность в рамках археологии определить возраст дошедших до нас реликвий, мы даже приблизительно не можем определить, когда же произошло переселение из Старого Света в Новый. Ацтеки говорили о древних преданиях, время возникновения которых им не было известно. То же самое произошло с инками и майя. То, о чем говорил автор предания, он пережил не сам, ибо так было записано в «картинах отцов». Итак, источников, на которые опирались хронисты, нет —, в чем их можно упрекнуть. Кем были эти «отцы», когда они перебрались из Старого Света в Новый… об этом авторы хроник не знали. И все же археологические данные указывают на далекое прошлое. В статье, опубликованной в журнале «Сайентифик американ», знаменитого американского исследователя майя Нормана Хаммонда речь идет о керамических осколках, найденных на севере Юкатана между Мексиканским заливом и Карибским морем. Эта находка датируется 2600 г. до н. э. Мотивы изображений на керамике соотносятся с доклассическим периодом майя. Эта новая дата вызвала всеобщий ажиотаж;, так как, по мнению нынешней академической археологии, древняя империя майя возникла около 600 г. до н. э., а доклассический период майя начался около 900 г. до н. э. Что же делать с этими керамическими осколками, которые на полтора тысячелетия старше и не могут уложиться в эту схему? Конечно, ученым хотелось бы выбросить эти осколки и забыть о них, чтобы переложить решение этой проблемы на будущие поколения.
Каждая новая находка, датировка которой не укладывается в схему, еще более усложняет загадку, и все же мы надеемся на то, что таких находок будет больше. Итак, подведем итоги: мы не можем сказать ничего определенного о том, когда же произошло это легендарное переселение, так как для ответа на этот вопрос у нас нет ни письменных свидетельств, ни археологических находок. Эта дата скрыта во тьме человеческой истории.