Элифас Леви и некоторые другие каббалисты делали лишь очень
небольшое различие между элементарными духами, которые были людьми,
и теми существами, которые населяют стихии и являются слепыми
силами природы. Разлученные со своими телами, эти души (называемые
также "астральными телами"), особенно в случае чисто
материалистических личностей, неукротимо притягиваются к земле, где
получают временную жизнь среди стихий, соответствующих их природе.
Из-за того, что в течение своей естественной жизни они никогда не
культивировали свою духовность, но подчиняли ее материальному, они
не приспособлены и не годятся для возвышенной деятельности чистого
бестелесного существа, для которого земная атмосфера является
удушающей и зловонной. Силы, притягивающие ее, не только удалены от
земли, но и она сама не может, даже если бы и хотела, благодаря
своему деваханическому состоянию, иметь каких-либо сознательных
взаимоотношений с землей и ее обитателями. Исключения из этого
правила будут указаны далее. После более или менее продолжительного
периода времени эти "материальные" души начнут распадаться, и
наконец, подобно туману, они рассеются, атом за атомом, среди
окружающих элементов.
Они являются "оболочками", которые остаются в течение долгого
времени в Камалоке; насыщенные всеми земными испарениями, их
камарупы (тела желаний), растолстевшие от чувственности и ставшие
непроницаемыми для одухотворяющего влияния высших принципов, долго
не гибнут и угасают с трудом. Нас учат, что иногда они могут
сохраняться в течение столетий, прежде чем произойдет окончательный
распад на соответствующие элементы.
Вторая группа включает всех тех, кто, имея в себе определенную
долю духовности, однако в большей или меньшей степени привязан к
земным вещам и земной жизни, и чьи устремления и пристрастия
сконцентрированы в большей степени не на небе, а на земле;
пребывание в Камалоке останков этой группы людей, принадлежащих к
средним человеческим существам, имеет гораздо меньшую длительность,
и все же достаточно длинную и зависящую от интенсивности их желания
жить.
Оставшиеся, то есть третий класс, бестелесные души тех, чьи
35
тела погибли от насилия; они представляют собой людей во всем, за
исключением физического тела, пока не исчерпается срок их жизни.
Среди элементариев каббалисты признают также то, что мы
называем психическими эмбрионами,їїњ "первообразец" формы у ребенка, который должен существовать. В соответствии с учением Аристотеля
имеется три принципа естественных тел: "первообразец" (парадигма),
содержание и форма. Эти принципы можно использовать и в данном
конкретном случае. "Первообразец" нерожденного ребенка
располагается в невидимом разуме Универсальной Души, в которой от
вечности существуют все виды и формыїїњ "первообразец"
рассматривается философией Аристотеля не как принцип, участвующий в
построении тел, но как некое внешнее, по отношению к ним, свойство;
ибо в этом случае материя не переходит из той формы, которую она
имеет, в ту форму, которую она должна получить. Хотя первообразец
формы неродившегося ребенка, так же как в случае предполагаемой