После этой процессии являетсяКамадева– бог любви, купидон Индии, у которого лук и стрелы заменяются здесь гирляндами цветов и заостренной бамбуковой тростью. Он попадает ею в одну изгопи, дочь Наяды, которая и сгорает любовью к Кришне. Раздается хор. То гимн Каме, изБхавишьи пураны: «Приветствие богу цветочного лука!.. Слава дэву, заставляющему мудреца позабыть всю свою твердость! СлаваМадане, слава Каме, богу богов;ему, который Брахму, Вишну и Шиву и самого Индру наполняет волнениями любви!»
Является Гот-нат (Кришна, под видом «владыки пещеры» (
гота), которого не следует смешивать с
Гопи-натом– «владыкой пастухов»). Он покрыт звериной кожей, увенчан травой
кузии играет на бамбуковой свирели, и пред ним начинают собираться
гопи, привлекаемые звуками музыки. Но в этом действии (в первом)
гопине пастушки, да и сам
Готинатпревращается из «бога пещеры» в «бога горы», в
Гордан-Ната, или
Нат-джи(владыку всех владык). Он увенчан блестящим венцом из лучей, как Феб, потому что здесь он является самим солнцем, как Вишну, Аполлон, Озирис. Скромная свирель тоже уступает место
ситаре, шестиструннойлире,
[267]на которой голубой бог начинает играть не мелодию, а, как мне показалось,
гаммы, и очень монотонные. Но так как меня стали уверять, что это музыка древняя, как сама «музыка сфер», то я и успокоилась.
Пред богом «оборотнем» начинают рисоватьсягопи, тоже к этому времени превратившиесяв звуки.
Говорю в «звуки», потому что другого подходящего слова нет. То девятьно-рагини, aрагаесть музыкальнаяшкала, гамма,рагиниже (множественное число женского рода) – супругирагов. В этом не я виновата, а мудрецы, изобретшие санскритскую музыку, в которой, вдобавок ко всей ее ученой прелести, нисколько не отвергаемой, но положительно не вкушаемой мною, заключается целая мифология.
Вот доказательство:
Санскритские изобретатели музыки выдумали шестьрага, то есть шкал, коих названия: Шрирага (рагазначит господин), Вазанта, Панчама, Байрава, Мегха и Нат-Нараян.
У каждого из этихраговпо пяти жен, а у каждой из этих жен по восьми детей. Каждыйраг, каждаярагиняи каждыйрагиненокимеет имя, атрибуты, собственную биографию, генеалогическое древо, и если бы родился в России, то имел бы, вероятно, и свой формулярный список. Родившись в Индии, каждый из них за то получил титул бога, богини и боженка. Философия вышесказанного есть та, что певец и музыкант в Индии поет и играет, имея в своем распоряжении 276 разныхшкал, по семи нот в каждой; каждая нота выражает какой-либо звук в животном царстве, а звук этот должен изображать какое-либо чувство.
Звуки животных и выражаемые ими чувства выписываю для любопытных из оригинального сочинения Санскритского Музыкального Общества, потому что оно разъяснит лучше всего,чтò такоепредставляли Кришна Нат-джи и егорагини.