То же самое с числами. Куда бы мы ни обратились, от пророков вплоть до «Апокалипсиса», всюду библейские писатели употребляют числатри, четыре, семьидвенадцать.
И все же мы знавали нескольких приверженцев Библии, которые утверждали, что Веды скопированы с
Книг Моисея![489]Веды, написанные на санскрите, языке, чьи грамматические правила и формы, как признают Макс Мюллер и другие ученые, были
полностью выработанызадолго до тех дней, когда великая волна эмиграции пронесла его из Азии по всему Западу, — эти Веды перед нами, чтобы провозгласить свое отцовство каждой философии, каждого религиозного учреждения, появившегося позднее среди семитических народов. И какие же числа наиболее часто встречаются в санскритских напевах, в этих возвышенных гимнах творению, единству Бога и бесчисленным проявлениям Его силы? ОДИН, ТРИ и СЕМЬ. Прочитайте гимн
Диргхатамаса.
«ТОМУ, КТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ ВСЕХ БОГОВ».
«Бог,здесь присутствующий, наш благосклонный покровитель, наш жертвователь, имеет брата, который простирается в среднем воздухе. Существует и
третийБрат, которого мы обрызгиваем нашими возлияниями… Это он, кого я видел, владыка людей, вооруженный
семьюлучами».
[490]
И опять:
«СемьУздечек помогают править телегой, у которой только ОДНО колесо и которую тянет одна единственная лошадь, сияющаясемьюлучами. Колесо имееттриконечности, бессмертное колесо, неизносимое, на котором висят все миры».
«Иногдасемеролошадей тащат телегу насемиколесах, и сидят в нейсемероперсонажей в сопровождениисемиплодовитых нимф».
Добавим следующее, в честь бога огня —Агни,который ясно явлен как дух, подчиненный ЕДИНОМУ Богу.
«Всегда ЕДИН, хотя и имееттриформы двойной природы (андрогин) — он встает! и жрецы приносятБогув жертвоприношении свои молитвы, которые доходят до небес, возносимые Агни».
Совпадение ли это, или же, скорее — как нам подсказывает разум — результат заимствования многих национальных культов от единой, первичной, всеобщей религии?Тайнадля непосвященного;поднятие завесынад наиболее возвышенными (ибо правильными и истинными) психологическими и физиологическими проблемами для посвященного. Откровения личного духа человеческого, который божественен не только потому, что этот дух есть эманация ЕДИНОГО верховного Бога, но есть единственный Бог, которого человек в своей слабости и беспомощности в состоянии постичь — ощутитьвсебе. Эту истину ясно признает ведический поэт, когда говорит:
«Господь, Владыка вселенной, полный мудрости, сошел в меня — слабого и невежественного — и сформировал меня по
себе самомв том месте,
[491]где духи с помощью
наукиобретают мирную радость
плода,сладкого, как амброзия».
Назовем ли мы этот плод «яблоком» с Древа Познания илипиппалойиндусского поэта — это не имеет значения. Он — плод эзотерической мудрости. Нашей целью является доказать существование в Индии религиозной системы за многие тысячелетия до того, как были изобретены экзотерические басни о Саде Эдема и Потопе. Отсюда и тождественность доктрин. Ознакомленный с этими доктринами, каждый посвященный других стран становился, в свою очередь, основателем какой-либо великой философской школы на Западе.