«И в середине долины он показал мне великийбелыйутес, который высился над долиной; и утес этот был выше гор, прямоугольный — такой, что мог удержать целый мир; но утес этот был стар; в нем были высечены ворота, и казалось мне, что высечены они были недавно».
В «Зогаре» мы находим:
«На 40 000 высших миров
белизначерепа Его Головы (наиболее священного Патриарха
in absconditus)простирается…
[287]Когда Сеир (первое отражение и подобие своего Отца, Древнего из Древних), тайною семидесяти имен Метатрона спустится в Иециру (третий мир), он откроет новые врата…
Spiritus Decisoriusразрежет и разделит одеяние (Шехину) на две части…
[288]Во время пришествия Царя Мессии
белый светиз священного кубического камня Храма будет исходить в течение сорока дней. Он будет распространяться, пока
не объемлет весь мир…В это время Царь Мессия откроется, и его увидят выходящим из врат сада Одана (Эдема). «Он откроется в земле Галил»… [
515, c. 11]. Когда «он воздаст за грехи Израиля, он поведет их через
новые вратак седалищу правосудия».
[289]У
Врат Дома Жизнитрон приготовлен для Царя Славы» [
257, т. III, с. 60].
Далее комментатор приводит следующую цитату:
«Этотутеси этивратасуть Сын Божий. «Почему, Господи», — сказал я, — «этот утес старый, а эти врата — новые?» «Слушай», — сказал Он, — «и пойми ты, невежественный человек.Сын Божий старше, чем все его творение,так как он был Советник Отца в Его трудах сотворения; и поэтому он стар»» [488, c. 178 ff].
Теперь, эти два утверждения не только чисто каббалистичны, совпадая даже по выражению, но также и брахманистские и языческие
«Vidi virum excellentem coeli terroeque conditore natu majorem…Я видел наиболее превосходного (высшего) ЧЕЛОВЕКА, который старше по рождению, чем создатель неба и земли», — говорит каббалистический
«Кодекс».
[290]Элевсинский Дионис, чье особое имя было
Якх(Якхо, Яхо),
[291] — Бог, от которого ожидали освобождение душ, — считался старше, чем Демиург. В мистериях Анфестерий у озер
(Limnae)после обычного крещения посредством очищения водой, мистов заставляли проходить через другую дверь (врата), специально для этой цели сооруженную, которую называли «вратами Диониса» и вратами
«очищенных».В «Зогаре» каббалисты узнают, что создатель Демиург сказал Владыке: «Давайте сделаем человека по нашему образу».
[292]В подлинном тексте первой главы «Бытия» написано: «И
элохимы(переведено как Высочайший Бог), которые являются высочайшими богами или властями, сказали: Давайте сделаем человека по
нашему(?) образу, по
нашемуподобию». В Ведах Брахма советуется с Парабрахмой, как наилучшим образом приступить к сотворению мира.
Кэнон Уэсткотт, цитируя Гермия, показывает его спрашивающим:
«И почему эти ворота
новые,Господи? — спросил я. «Потому», — ответил он, — «что он был проявлен в последний из дней завета; по этой причине ворота были воздвигнуты заново, чтобы те, которые будут спасены, могли через них войти в Царство Бога»».
[293]