Все окружено Маха Самут или великим морем — астральным светом и эфиром каббалистов и ученых; и внутри центральных кругов появляется «образ человеческий». Он есть Ахадот назареев, двойное единство или андрогинный человек, небесная инкарнация и совершенный образ Сеир-Анпина (Малого Лика), сына
Арих-Анпина(Великого Лика).
[267]Ныне этот образ представлен во многих ламаистских монастырях Гаутамой Буддой, последним из воплощенных аватаров. Еще ниже, под Меру, находится обитель великого Нага, которого называют
Раджа Нага,царь-змий — змий «Бытия», гностический Офит, — и богини Земли, Бхумай Нари, или Ямы, которая сопутствует великому дракону, ибо она есть Ева, «мать всего живущего». Еще ниже находится восьмая сфера — область ада. Самые высшие области Брахмы окружены солнцем, луною и планетами, семью светилами назареев, в точности, как они описаны в
«Кодексе».
«Семеро лживых Демонов, которые обманывают сыновей Адама. Одного из них зовут
Сол;другого —
Spiritus Venereus,Астро; имя третьего —
Нэбу,Меркурий,
ложный Мессия… имя четвертого — Син,
Луна;пятый —
Киун,Сатурн; шестой — Бэл-Зевс; седьмой — Нериг-Марс» [
257, т. III, с. 57]. Затем следуют
«Семеро Жизнейпорожденных», семь добрых Звездных, «которые из Кабар-Зиво, и являются теми светочами, которые сияют в своей собственной форме и великолепии, проливая сверху свой свет… У ворот ДОМА ЖИЗНИ уместно поставлен трон для Владыки Великолепия, и там имеются ТРИ обители» [
257, т. III, с. 61]. Обители
Тримурти,индусской троицы, помещены ниже ключевого камня — золотого полумесяца, в изображении Меру. «И под ногами Его [Бога Израиля] нечто подобное работе из чистого сапфира» [
Исход,XXIV, 10]. Под полумесяцем находится небо Брахмы, все вымощенное сапфирами. Рай Индры сияет тысячью солнцами; рай Шивы (Сатурна) расположен к северо-востоку, его трон образован из лазурита, и пол небес устлан ярким золотом. «Когда он сидит на троне, он пламенеет огнем до
поясницы».В Хардваре во время ярмарки, на которой он больше чем когда-либо является Махадевой, высочайшим богом, атрибуты и эмблемы, посвященные еврейскому «Господу Богу», могут быть опознаны один за другим в атрибутах и эмблемах Шивы. Камень Бинланг,
[268]посвященный этому индусскому божеству, представляет собою необтесанный камень, подобный Бет-элу, освященному патриархом Иаковом и воздвигнутому им «в качестве колонны»; притом, как и последний, Бинланг
помазан.Навряд ли нам нужно напоминать изучающему, что
лингам,эмблема, посвященная Шиве, чьим храмам придается эта форма, — тождественен по форме, значению и назначению с «колоннами», воздвигнутыми несколькими патриархами, чтобы запечатлеть свою преданность Господу Богу. Фактически один из этих
lithoiпатриархов даже теперь можно нести в шиваитских процессиях в Калькутте, и никто бы не заподозрил его еврейского происхождения. Четыре руки Шивы часто бывают представлены с крыловидными добавлениями; у него
триглаза, а
четвертыйнаходится в полумесяце, полученном им при пахтании океана, так как Панча Мукти Шива имеет четыре головы.