чувствительного несчастного не в силах разглядеть сияние вечных истин
сквозь темный и плотный туман земных излучений. Фокус его зрения пока
еще не настроен. Его чувства, подобно чувствам уроженца лондонских
www.ezobox.ru
трущоб, более привычны к нечистотам и зловонию, к неестественным
обманам зрения, к искаженным образам, постоянно изменяемым
калейдоскопом волн астрального уровня; и поэтому они не в состоянии
отличить истину от иллюзии. Потому-то бледные, бездушные тела,
бесцельно шатающиеся по бездорожью "Кама-локи", кажутся ему живыми
образами "тех, кого он когда-то любил"; а затухающее эхо некогда
человеческих голосов, проходя через его разум, воспринимается им как
осмысленные фразы, которые он повторяет, не ведая, что в конечной своей
инстанции они исходят их самых внутренних глубин его собственного
мозга. А в результате то, что заставило бы сердце медиума похолодеть
от ужаса, когда бы он увидел и услышал это в истинном свете, вместо ужаса
наполняет его ощущением красоты и доверия. Он искренне верит в то, что
все эти бесчисленные видения, проходящие перед его взором, и есть
настоящий духовный мир, обитель благословенных бестелесных ангелов.
Мы описываем лишь наиболее широко распространенные особенности и случаи
медиумистики, объем данной статьи не позволяет нам рассмотреть здесь
все нетипичные варианты. Мы утверждаем - поскольку, к сожалению, лично
прошли через период увлечения подобными опытами - что в целом
медиумистика крайне опасна; беспорядочные психические эксперименты
могут привести в лучшем случае к непреднамеренному обману окружающих,
а первой жертвой этого обмана становится сам медиум. Более того, слишком
тесные контакты со "Старым Земным Змием" - чреваты. Одические и
магнетические потоки Астрального Света часто побуждают человека к
убийству, пьянству, распущенности, и, как говорит Элифас Леви, "слепые
силы, пробужденные к жизни в Свете, могут увлечь за собой" недостаточно
чистые души, потому что многие грехи и заблуждения оказываются
перенесенными на эти световые потоки.
А вот как доказывает вышеприведенный пассаж об Астральном Свете
великий Маг XIX столетия:
"Мы говорили, что для достижения магических способностей необходимы две
вещи: освободить волю от всякого рабства и дисциплинировать ее.
Суверенная воля [Адепта] изображается в нашей символике в виде женщины,
разбивающей голову змее, и в виде сияющего ангела, который убивает
дракона, попирая его ногой и пронзая копьем; великая магическая сила,
двойственный поток света, живой астральный огонь земли изображался в
древних теогониях в виде змеи с головой быка, барана или собаки. Это
и двойной змей кодуцея, и Старый Змий из книги "Бытия", но это и медный
змий Моисея, обвившийся вокруг may - своего рода производящего лингама.
Это также и козел, присутствующий на шабаше ведьм, и Бафомет тамплиеров;
это Hyle гностиков; это раздвоенный змеиный хвост, заменяющий ноги
солнечному петуху Абрасаксу; и, наконец, это Дьявол М. Эда де Мервиля.
Но по сути своей - это слепая сила, которую должны преодолеть души [т.е.
низший Манас или Нефеш], чтобы избавиться от земных оков; поскольку,