образом "Высшее" Эго, воздействуя на свою Низшую Сущность.
Впечатления, исходящие от сердца, связаны непосредственно с ментальным
восприятием нашего мозга, которое, однако же, не может непосредственно
воспринимать образы, хранящиеся в нашей памяти о чисто земных событиях.
Все подобные воспоминания необходимо сперва усилить и пробудить в тех
органах, которые, как уже говорилось, являются создателями различных
причин, вызывающих эти воспоминания, либо в органах, непосредственно
ощущающих эти результаты. Другими словами, если так называемая
"ассоциативная связь идей" действительно способна пробуждать память, то еще лучше с этой задачей справляется взаимодействие между личностным
"Разумом" и органами человеческого тела. Голодный желудок вызывает в
памяти картины недавно отшумевшего банкета, поскольку его [желудка]
действие отражается и повторяется в личностном разуме. Но прежде чем
личностная Сущность воспроизведет эту картинку, хранившуюся в памяти
о повседневных, земных событиях, в которой откладывается все, вплоть
до мельчайших подробностей, она уже будет воспроизведена памятью
желудка. И точно так же действуют и все прочие органы тела. Следуя своим
животным нуждам и желаниям, они пробуждают искры живого электричества,
освещающие затем определенный уголок сознания Низшего Эго; этот
высвеченный искрой уголок как раз и будет вызванной в памяти
картинкой-воспоминанием. Все человеческое тело, как уже было сказано,
являет собою огромную гамму, в которой каждая клетка является носителем
широкого круга впечатлений, связанных с тем органом, к которому она
принадлежит, а также собственной памяти и своего особого сознания (или,
если хотите, назовите его инстинктом). Эти впечатления клетки могут
иметь физический, психический, либо ментальный характер, в зависимости
от того, к какому уровню они относятся. Для большей наглядности их можно
назвать "состояниями сознания", так как в них задействовано сознание
инстинктивное, ментальное и чисто абстрактное или духовное. И если мы
относим все эти "психические" действия к головному мозгу, то только
потому, что в этом большом доме, именуемом человеческим телом, мозг
является парадной дверью, и к тому же единственной дверью, которая
открывалась бы в Космос. Все прочие двери - внутренние: они ведут в
различные подсобные помещения; через них непрерывным потоком проходят
память и ощущения, ясность, яркость и интенсивность которых зависит от
состояния здоровья тела, от работоспособности этих дверей. А их
реальность (в смысле их истинности, соответствия действительности)
зависит от "принципа", из которого они исходят, и от того, какие
элементы господствуют в Низшем Манасе - поэтические или френические
(грудобрюшные, земные, "Кама").
Ведь, как учит Оккультизм, если Высший Разум-Сущность - вечный и
неизменный - принадлежит к божественной гомогенной сущности
"Длайя-Акаши"22 или Махату, то его отражение - Личностный Разум - это
временный "Принцип", состоящий из Субстанции Астрального Света. Будучи
чистым лучом, исходящим от "Сына Вселенского Разума", он никак не может