"сверхчувственными существами". Оккультизм признает каждый атом"
"самостоятельной единицей", а каждую клетку - "единицей сознания".
Оккультизм учит, что атомы могут составить единую клетку не раньше, чем
последняя обретет сознание (причем, у каждой клетки - свое собственное
сознание), и свободную волю для того, чтобы действовать в рамках,
определенных ей законом. И, как следует из двух вышеуказанных статей,
подтверждения этому можно найти и в науке. Далеко не один
ученый-физиолог из тех, что принадлежат к золотому меньшинству (а их
число все более увеличивается) постепенно убеждается в том, что у памяти
нет своего вместилища, нет своего особого органа в мозге человека, но
она располагается во всех органах тела.
"У нас нет достаточно веских оснований говорить о каком-нибудь
отдельном органе как о вместилище памяти, - пишет проф. Г.Т.Ладд. Каждый
орган, каждая группа органов и каждый участок нервной системы имеет свою
собственную память"".
Вместилище памяти, следовательно, находится не здесь, и не там - оно
везде, разбросано по всему человеческому телу. Помещать его только в
мозге, означало бы ограничивать, принижать Вселенский Разум и его
бесчисленные Лучи (Манасапутры), озаряющие каждого мыслящего
смертного. Коль скоро мы пишем прежде всего для теософов, то
проигнорируем психофобию и прочие предрассудки материалистов, которые,
прочтя эти строки, только презрительно фыркнут, наткнувшись на
упоминание "Вселенского Разума" и Высшей поэтической души человека. Но
что же есть память? - спросим мы. "И ощущения, и образы, содержащиеся
в памяти - это переходные фазы сознания", - ответят нам. "Но что же тогда
есть сознание". - спросим мы снова. "Мы не можем дать определения
сознанию", - отвечает нам проф. Ладд. Таким образом, физиологическая
психология предлагает нам удовлетвориться различными, не поддающимися
проверке частными определениями Сознания, данных различными людьми; и
это в "вопросах церебральной физиологии, где и эксперты, и новички
одинаково невежественны" (согласно характеристике уже упомянутого
автора). Гипотеза следует за гипотезой, и нам остается либо примкнуть
к учениям наших Пророков, либо, напротив, к выводам тех, кто отвергает
и Пророков, и их мудрость. Более того, как говорит нам все тот же честный
человек науки:
"Если метафизика и этика не в состоянии утвердить свои факты и выводы
перед физиологической психологией ... то и физиологическая психология,
в свою очередь, не может навязать метафизике и этике те выводы, которые
они черпают из связанных с деятельностью Сознания фактов, обряжая
различные мифы и басни, бытующие в этой области, в одеяния
www.ezobox.ru
общепризнанных знаний о церебральных процессах".
Теперь, когда метафизика Оккультной филологии и психологии утверждают
наличие в смертном человеке бессмертного существа, "божественного
Разума", или Nous, чьим бледным, а зачастую и искаженным отражением
является то, что мы называем "Разумом" и интеллектом в человеке (по сути
дела, это отдельное существо, создаваемое из "божественного Разума" на
время каждой инкарнации), мы можем сказать, что эти два "принципа" как