коллеги-гипнотисты, и их почитатели из числа английских медиков.
Начиная с момента смерти Месмера в 1815 году (а ему было тогда 80 лет),
французская и английская "профессура" (за редкими, достойными
уважения, исключениями) высмеивала и отвергала практические опыты и
теории Месмера; а сейчас -в 1890 году - ученые вдруг начали в массовом
порядке признавать их, правда, стирая, где это только возможно, само
имя Месмера, таким образом, попросту обворовывая его, давая открытым
им феноменам свои собственные названия - "гипнотизм", "внушение",
"терапевтический магнетизм", "психопатический массаж" и т.п. Но "Что
значит имя?"
www.ezobox.ru
Меня более интересует суть вещей, а не их названия; я лишь хочу воздать
должное первопроходцам мысли, отвергаемым, гонимым и распинаемым
ортодоксами во все времена. И, как мне кажется, самое малое, что могли
бы сделать ученые для таких людей, как Месмер, Дю Потэ, Пюисегюр или
Майо и Эллиотсон, ныне уже ушедших, - это "поставить им достойные
памятники".
К сему м-р Хауэйс мог бы добавить, что дилетанты, именующие себя
учеными-гипнотистами, своими собственными руками возводят надгробные
памятники над интеллектом многих и многих, порабощая и парализуя волю
своих "субъектов", они превращают бессмертного человека в бездушный и
безответственный автомат; они подвергают души людей вивисекции, и
делают это так же хладнокровно, как подвергают они вивисекции тела
кроликов и собак. Одним словом, они быстро превращаются в "колдунов"
и одновременно превращают науку в обширное поле деятельности для черной
магии. Преподобный автор однако же готов простить этих преступников;
он отмечает, что, признавая "различия" (между месмеризмом и
гипнотизмом), он, тем не менее, "не присоединяется ни к той, ни к другой
теории"; и добавляет:
"Меня интересуют только факты; и что мне более всего хотелось бы знать, так это - почему все эти неординарные состояния и способы излечения
провозглашаются на весь мир достижениями современности, и почему
"профессура" упорно продолжает высмеивать своих предшественников и
игнорировать их, тогда как у нее самой нет пока ни теории, которая
удовлетворила бы всех, ни фактов, которые можно было бы назвать новыми.
А ведь мы, по сути дела, опять начинаем разрабатывать давно заброшенные
рудники и шахты древних; и этот процесс повторного открытия оккультных
наук сопровождается постепенным вырождением скульптуры и
изобразительного искусства в современной Европе. Вот история
оккультных наук, изложенная в нескольких словах: 1. однажды открыты;
2. утрачены;
3. вновь открыты;
4. отвергнуты;
5. вновь признаны, и постепенно возвращаются на должную высоту, но под
новыми названиями.
Подтверждений тому хоть отбавляй. Здесь будет достаточно упомянуть о
www.ezobox.ru
том, что Диодор Сицилийский утверждал, что египетские жрецы за много
столетий до Христа использовали ясновидение в терапевтических целях,
приписывая его Изиде. Страбон приписывает то же самое Серапису, а Гален
упоминает храм недалеко от Мемфиса, знаменитый своими гипнотическими
исцелениями. Пифагор, заслуживший доверие у египетских жрецов, только