пор не смог дать убедительного объяснения даже такому
простейшему феномену сознания, как чувственное
восприятие. А такие ментальные и психические
проявления, как передача мыслей, гипнотизм, внушение
и
многие
другие,
прежде
и
вовсе
считались
сверхъестественными либо происками дьявола и лишь
совсем
недавно
были
признаны
естественными
феноменами... И если их используют те, кто унаследовал
тысячелетние традиции изучения и применения этих сил,
а также исследования их законов и образа действия, то
стоит ли удивляться тому, что они дают эффект,
непостижимый для науки, носверхъестественныйтолько
в глазах невежд.
"Сила предрассудков"
* * *
Так, он [Пирогов] настаивает на том, что Вселенскому
Разуму не нужен физико-химический, или механический,
мозг как особый передающий орган. Эту свою мысль он
подкрепляет следующими наводящими на размышление
словами:
www.ezobox.ru
Наше мышление со всейнеобходимостьюдолжно
признать существование бесконечного и вечного Разума,
который управляет океаном жизни...Мышление, в том
числе и творческое, в полном соответствии с законами
единства и причинности, достаточно зримо проявляется
в жизни вселенной и без помощи мозговой массы...
Направляя
различные
силы
и
элементы
на
формирование
организмов,
этот
организующий
жизненный
принцип
становится
самоощущающим,
самоосознающим, рациональным, илииндивидуальным.
Вещество, направляемое этим жизненным принципом,
организуется в соответствии с его генеральной линией,
образуя определенные типы...
Он объясняет эту свою веру тем, что, по его
собственному признанию, за всю свою наполненную
учебой, наблюдениями и экспериментированием жизнь
он так и не смог
...убедиться в том, что наш мозг – это единственно
возможный во всей вселенной орган мышления; что
кромеэтогооргана абсолютно все в этом мире –
безусловно и бесчувственно и что только человеческое
мышление привносит во вселенную смысл, разумную
гармонию и целостность.
...он отвергает идею о том, что все состояния и
феномены сознания производят во внутреннем мире
человека движение того же самого типа, что и во
внешнем, и доказывает это свое отрицание тем, что
некоторые такие состояния и феномены не требуют
проявления в пространстве. По его утверждению, с
нашей концепцией пространства связаны только те
феномены, которые достигают нашего сознания через
зрение и осязание, в то время как остальные ощущения,
аффекты,тенденции и бесчисленное множество самых
различных образов имеют протяженность во времени, но
не в пространстве.
Так, он спрашивает:
И где здесь найдется место для механистической теории?
Мои оппоненты могут возразить, что это всего лишь
нереальные образы, тогда как в действительности все
эти вещи имеют пространственную протяженность. Но
этот
аргумент
будет
полностью
ошибочным.
Единственное, что заставляет нас верить в то, что
воспринимаемые
нашими
чувствами
объекты
действительно
имеют
во
внешнем
мире
www.ezobox.ru
пространственную
протяженность,
это
наши
предположения,
основанные
на
данных,
предоставляемых
нам
нашими
зрительной
и
осязательной способностями. Однако если принять во
внимание еще и наличие у человека царствавнутренних
чувств, то эти предположения становятся беспочвенными