Ненатренированный глаз чувствительного несчастного
не в силах разглядеть сияние вечных истин сквозь
темный и плотный туман земных излучений. Фокус его
зрения пока еще не настроен. Его чувства, подобно
чувствам уроженца лондонских трущоб, более привычны
к нечистотам и зловонию, к неестественным обманам
зрения, к искаженным образам, постоянно изменяемым
калейдоскопом волн астрального уровня; и поэтому он
не в состоянии отличить истину от иллюзии. Потому-то
бледные, бездушные тела, бесцельно шатающиеся по
бездорожью камалоки, кажутся ему живыми образами
"тех, кого он когда-то любил"; а затухающее эхо некогда
человеческих голосов, проходя через его разум,
воспринимается им как осмысленные фразы, которые он
повторяет, не ведая, что в конечной своей инстанции
они исходят из самых внутренних глубин его
собственного мозга. А в результате то, что заставило бы
сердце медиума похолодеть от ужаса, когда бы он
увидел и услышал это в истинном свете, вместо ужаса
наполняет его ощущением красоты и доверия. Он
искренне верит в то, что все эти бесчисленные видения,
проходящие перед его взором, и есть настоящий
www.ezobox.ru
духовный мир, обитель благословенных бестелесных
ангелов.
Мы описываем лишь наиболее широко распространенные
особенности и случаи медиумизма, объем данной статьи
не позволяет нам рассмотреть здесь все нетипичные
варианты. Мы утверждаем, поскольку, к сожалению,
личнопрошли через период увлечения подобными
опытами, что в целом медиумизм крайне опасен;
беспорядочные
психические
эксперименты
могут
привести в лучшем случае к непреднамеренному обману
окружающих, а первой жертвой этого обмана становится
сам медиум. Более того, слишком тесные контакты со
"Старым Земным Змием" – чреваты. Одические и
магнетические
потоки
астрального
света
часто
побуждают
человека
к
убийству,
пьянству,
распущенности, и, как говорит Элифас Леви, "слепые
силы, пробужденные к жизни всвете,могут увлечь за
собой" недостаточно чистые души, потому что многие
грехи и заблуждения оказываются перенесенными на эти
световые
потоки.
А
вот
как
подтверждает
вышеприведенный отрывок об астральном свете великий
маг XIX столетия:
Мы
говорили,
что
для
достижения
магических
способностей необходимы две вещи: освободить волю от
всякого рабства и дисциплинировать ее.
Суверенная воля [Адепта] изображается в нашей
символике в виде женщины, разбивающей голову змее,
и в виде сияющего ангела, который убивает дракона,
попирая его ногой и пронзая копьем; великая
магическая сила, двойственный поток света, живой
астральный огонь земли изображался в древних
теогониях в виде змеи с головой быка, барана или
собаки. Это и двойной змейкадуцея,и Старый Змий из
книги "Бытие", но это имедный змий Моисея,
обвившийся вокругmay– своего рода производящего
лингама. Это также и козел, присутствующий на шабаше
ведьм, и Бафомет тамплиеров; этоГиль*гностиков; это
раздвоенный
змеиный
хвост,
заменяющий
ноги
солнечному петуху Абрасаксу; и, наконец, это Дьявол М.
Эда де Мервиля. Но по сути своей это слепая сила,
которую должны преодолеть души [то есть низший
манас, илинэфеш],чтобы избавиться от земных оков;
поскольку, если их воля не сможет освободить их от этой