Таковым может быть просто человек, любящий
переживать сильные ощущения, наблюдая или читая о
разного рода кошмарных происшествиях: убийствах,
казнях, леденящих кровь преступлениях, кровавых
катастрофах, авариях и т. д. и т. п. Когда его глаз
встречает свою будущую жертву, такой человек может
вовсе и не думать обо всех этих жутких вещах, но
существующий поток, созданный лучом его зрения, все
равно
будет
содержать
в
себе
потенциальную
активность, всегда готовую вырваться наружу и начать
действовать, как только будет найдена подходящая для
www.ezobox.ru
этой цели мишень. Так упавшее в землю семя всегда
готово пустить росток при первой же благоприятной
возможности.
"Астральные тела и двойники"
* * *
...какими бы реальными ни были физические феномены
(а это было действительнонечто большее,чем просто
"шарлатанские фокусы"), даже самые лучшие из них все
равно остаются не более чемпсихологическими
иллюзиями,как их всегда называла и продолжает
называть автор этих строк, к великому неудовольствию
многих своих феноменолюбивых друзей.
"Сила предрассудков"
_______________
ПРИМЕЧАНИЯ
ДУША, ДУХ, ТЕЛО
"Дух" и "душа"
Статья впервые опубликована в "Spiritualist", London,
February 18, 1878, p. 68–69, под заголовком "Мадам
Блаватская о взглядах теософов"; на русском языке –
Блаватская Е. П.В поисках оккультизма. – М., Сфера,
1996. С. 152-164. Пер. В. И. Мызникова.
Стр. 5.М. А. Оксон(псевдоним Стейнтона Моузеса) –
преподаватель английского и классических языков в
лондонском университетском колледже. Один из лидеров
спиритуалистического движения, медиум, автор многих
блестящих статей в спиритических изданиях. Принимал
участие также и в теософском движении. По словам
Олькотта,
Моузес
приступил
к
исследованиям
www.ezobox.ru
медиумических феноменов с единственной целью –
выяснить их подлинность, но вскоре сам стал невольным
соучастником самых невероятных феноменов. Развеяв по
ветру все свои научные и философские идеи,
поглощавшие его в Оксфорде, Моузес был вынужден
признать новые теории о материи, силе, человеке и
природе. Своим "духовным водителем" он считал
сущность, которую называл "Император" (подробнее см.
"Письма Махатм").
Стр. 9.Руах(евр.) – воздух, также дух; дух как один из
"принципов" человека (Будхи-Манас).
Классификация "принципов"
Статья впервые опубликована в журнале "Theosophist",
Vol. VIII,№ 91, April, 1887, p. 448-456; на русском языке
–Блаватская Е. П.Эликсир жизни. – М., Сфера, 1998. С.
307-325. Пер. Ю. А. Хатунцева.
Стр. 11.См. "Five Years of Theosophy".– Приводимый
Блаватской очерк Т. Субба Роу "Эзотерические учения
ариев и архатов о принципе семеричности в человеке"
первоначально был опубликован в "Theosophist" (Vol. III,
January,
1882,
p.
93–99)
с
дополнительными
примечаниями и сносками, сделанными самой Е. П.
Блаватской; сейчас с ним можно ознакомиться по
изданию:Т. Субба Роу.Оккультная философия. – М.,
Сфера, 2001.
Стр. 12.Арьясанга(санскр.) – основатель первой школы
йогачарья. Архат, непосредственный ученик Гаутамы
Будды.
Стр. 12Махаяна(пали) – буддийская школа; буквально
"большая колесница". Мистическая система, основанная