Однажды переступив порог святилища посвященных, тот,
перед
кем
адепт
приподнял
"Покрывало
Изиды",
таинственной и ревнивой Богини, никогда не почувствует
страха; но он все же находится в постоянной опасности.
Маги и теургические философы особенно резко возражали
против "вызывания душ". "Не вызывай ее (душу) назад,
чтобы в момент кончины она не удержала что-нибудь", -
говорит Пселл. "Вы не должны узреть их до вашего
посвящения, так как, используя обаяние, они соблазняют
души непосвященных", - говорит тот же философ в другом
месте.
Они возражали против этого по следующим веским причинам:
1) "исключительно трудно отличить доброго даймона от
злого", - говорит Ямвлих;
2) если личина доброго человека успешно проникает через
плотную земную атмосферу - всегда тягостную для нее, часто
ненавистную- все же существуют опасности, которых она не
сможет избежать. Душа не способна сблизиться с
материальным миром и в момент "кончины не удержать что-
либо", иначе говоря, она оскверняет свою чистоту, из-за чего
она должна будет в большей или меньшей степени
пострадать после ее исхода. Поэтому истинный теургист
будет избегать причинять любое большее страдание этому
чистому обитателю высшей сферы, чем это безусловно
требуется для интересов человечества. И только тот, кто
практикует черную магию - подобно дугпам в Бутане и
Сиккиме - подчиняет с помощью могущественных заклинаний
некромантии порочные души людей, которые прожили
дурные жизни и готовы помогать их эгоистичным замыслам.
Об общении с Аугоэйдос при помощи медиумических сил
субъективных медиумов мы поговорим в другой раз.
Теургисты используют химические и минеральные вещества
для вызывания злых духов. Из них одним из наиболее
www.ezobox.ru
сильных был камень, называемый Мнизурином. "Когда вы
увидите приближающегося земного даймона, вскрикните и
принесите в жертву камень Мнизурин", - возвестил
Зороастрийский Оракул (Пселл, 40).
Эти "даймоны" пытаются проникнуть в тела полоумных или
идиотов, и остаются там вплоть до их изгнания
могущественной и чистой волей. Иисус, Аполлоний и
некоторые другие адепты имели силу для того, чтобы изгнать
"дьяволов" посредством очищения атмосферы внутри
пациента и вокруг него, и таким образом принудить
непрошенного обитателя улететь. Некоторые нестойкие соли
особенно неприятны им; слова Зороастра об этом
подтверждаются м-ром К. Ф. Варлеем, и древняя наука
находит объяснение в современной. Воздействие некоторых
химикатов, помещенных в блюдце, находящемся под
кроватью, согласно м-ру Варлею из Лондона,4-31с целью
предохранения ночью от неприятных физических явлений,
объясняется им совершенно правильным образом. Не надо
бояться чистых или даже просто безобидных человеческих
духов, ибо они освободили себя от земной материи, и земные
компоненты никоим образом не могут влиять на них; такие
духи похожи на дыхание. Но не таковы земные души и
природные духи.
В отношении этих плотских земных лярв, деградировавших
человеческих духов, древние каббалисты питали надежду на
перевоплощение. Но когда и как? В подходящий момент, и
если этому помогает искреннее желание его исправления и