озабочены тем, чтобы заявить: "Нахапунараварти" - "Я не
вернусь обратно"; этим самым заявлением он делает себя
недосягаемым для любого живого человека или медиума. Но,
можно спросить, что же следует понимать под питри? Они
являются девами, лунными и солнечными, тесно связанными
с эволюцией человека, поскольку лунные питри - это те, кто
дает свои чхайя как образцы Первой Расы Четвертого Цикла,
тогда
как
солнечные
питри
одаряют
человечество
интеллектом. Более того, эти лунные девы проходят через
все царство Земной Цепи в Первом Цикле, а во время Второго
и Третьего Циклов они "ведут и представляют человеческий
элемент".4-23
Краткое исследование той роли, которую они играют, должно
предотвратить смешение питри и элементалов в уме
изучающего этот
вопрос. В
Ригведе,
Вишну (или
всепроникающий Огонь, Эфир) показан прежде всего
шагающим через семь областей мира в три шага, будучи
проявлением центрального Солнца. Позже он становится
проявлением нашей солнечной энергии и связан с
семеричной формой и с богами, Агни, Индра и другими
солнечными божествами. Поэтому, тогда как "сыны огня",
первичная Семерка нашей системы, исходит из первичного
Пламени, - "семь строителей" нашей Планетарной Цепи
являются "сынами разума" последних, а также - их
учителями. Ибо, хотя с одной стороны все они являются
богами и называются питри (питарами, отцами, предками),
между ними имеется большое, хотя и очень тонкое различие
(оккультного характера), которое следует отметить. В
Ригведе они разделяются на два класса - питри агни-дагдха
("огонь-дающие"), и питри анагни-дагдха ("огонь-не-
дающие"),4-24то есть, как это объясняется экзотерически, -
питри, которые приносят жертвы богам и те, которые этого не
делают. Но эзотерический и истинный смысл этого состоит в
следующем. Первые, или первичные питри, "семь сыновей
огня", или пламени, разделяются на семь классов (подобно
семи сефиротам, и т. п., см. Вайа-пурану и Харивамсу, а
также Ригведу); три из этих классов - арупа, то есть
бесформенные,
"состоящие
из
интеллектуальной
субстанции", а четыре являются телесными. Первичные
питрисы - это чистый агни (огонь), или сапта-джива ("семь
жизней", теперь становятся сапта-джихва, семиязычными,
поскольку Агни представляется с семью языками и семью
ветрами, которые являются колесами его повозки). Будучи
бесформенными и чисто духовными сущностями, они не
могли создать то, чьей прототипической формы уже не было
бы в их разуме, и могли произвести лишь "порожденных
разумом" существ, своих "сынов", второй класс питри (или
www.ezobox.ru
праджапати, или риши и т. п.), на одну ступень более
материальных; а они, в свою очередь, породили третий, и
последний среди класса арупа. И только эти последние с
помощью Четвертого принципа Универсальной Души (Адити,
Акаша) были способны создать вещественные и имеющие
форму существа.4-25Но когда они появились на свет, обнаружилось, что они обладают столь малой частью
божественной вечной Души, или Огня, что их стали
рассматривать как неудачу. "Третий взывает ко второму,
второй к первому, и все три должны стать четырьмя
(совершенный квадрат или куб, представляющий "квадратуру