установленный, и каждому серьезному исследователю
следовало бы понять всю безответственность подобных
личностей. Сам он проверил, духи ли это или незримые силы?
И какие доводы он имеет в оправдание своего выхода в
оппоненты философии, основанной на тысячелетнем опыте,
на экспериментах, проводившихся целыми поколениями
ученых египетских иерофантов, гуру, браминов, адептов
других священных учений и множеством более или менее
ученых каббалистов, которые все обучались провидению?
Весьма опасная это почва для спиритуалиста! Если допустить,
что маги создают свои видения только в воображении, и что
все это только галлюцинации, как же тогда быть с
"водителями", этими друзьями спиритов, которые роем
толпятся вокруг медиумов и пророков. Почему эти сущности
должны быть рассматриваемы как более соответствующие
человеку, чем элементалии магов, или, как их называет д-р
Уолдридж, "элементарии".
С точки зрения буддистских школ, ваш корреспондент прав.
Их философия учит, что даже наша видимая вселенная была
проявлена как объективная форма благодаря воображению и
воле Непознаваемого Высшего Адепта, отлично, однако от
христианской теологии, так как они учат, что вместо
вызывания из небытия нашей вселенной, он применял свою
волю на пред-материи, вечной и неописуемой, невидимой
субстанции, иногда, однако, принимающей определенные
формы. Некоторые высочайшие и более проницательные
метафизические школы Непала доходят даже до утверждения
www.ezobox.ru
- тоже довольно обоснованного - что эта пред-существующая
Субстанция, или Материя (Свабхават) существует сама по
себе, без какого бы то ни было творца и правителя. Когда
она находится в состоянии активности - она вселенский
творящий принцип, Правритти; когда же в скрытом и
пассивном, они называют эту силу Нирвритти. Как нечто
вечное и безграничное, она не имеет ни начала, ни конца, ни
прошлого, ни будущего, но всегда была, есть и будет. А
значит, не было ни одного действия, ни одной мысли, даже
самых малейших, которые не были бы навечно отпечатаны в
этой Субстанции, называемой Свабхават буддистами, и
астральный свет каббалистами. Как верное зеркало, этот
Свет отражает каждый образ, и человеческое воображение не
способно представить себе нечто не существующее где-либо
в этой Субстанции. Полагать, что человеческий мозг может
выдумать что-либо не задуманное до него вселенским
разумом - самонадеянная ошибка. В лучшем случае
создающий что-либо может уловить блуждающие проблески
"Беспредельной Мысли" и уже после этого образовать какие-
то объективные формы как в видимом, так и невидимом мире.
Единодушные подтверждения ученых провидцев доказывают,
что существуют такие создания, как "элементалы"; и что,
хотя "элементарии" и являются человеческими духами, они,
вследствие потери всяческой связи с бессмертным миром,
должны обозначаться неким специальным термином, который
бы ясно показывал их отличие от бесплотных душ, которые
остаются вечными. Для каббалистов и адептов, особенно в
Индии, это различие очень важное, и они никогда не путают
одно с другим- для необразованных же медиумов это одно и
то же.