EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

каббалы представляет собой ту область, в которой астрологи,

некроманты, белые и черные маги, предсказатели судьбы,

хироманты и тому подобные, наслаждаются и требуют

сверхъестественного ad nauseam [до омерзения]"; и он

добавляет: "Христианин, копающийся в груде их мистицизма,

привлекает его поддержку и авторитет последнего для

решения наиболее запутанной из всех проблем, проблемы

Святой Троицы, и запечатленного характера Христа. С такой

же уверенностью, но еще с большим бесстыдством, мошенник

от

каббалы

будет

продавать

амулеты

и

брелки,

предсказывать будущее, рисовать гороскопы, и столь же

охотно давать особые наставления... для вызывания

умерших, а в действительности - дьявола... Все же

необходимо сначала открыть, из чего в действительности

состоит каббала, прежде чем придавать этому имени какой-

либо вес или авторитет. На этом открытии и будет основано

решение вопроса о том, следует ли воспринимать это

название как что-то имеющее отношение к тем предметам,

которые заслуживают своего разумного признания". "Автор

утверждает, что такое открытие было сделано, и что то же

самое содержит в себе и рациональная наука, обладающей

трезвостью и высоким достоинством". Статья брата Дж.

Рэлстона Скиннера (Ложа Макмиллиан, No 141) "Каббала" из

"Masonic Review" за сентябрь 1885 г.

3-18 В таком виде, как сейчас, каббала, со своими особыми

методами, может лишь привести в затруднение, предлагая

свои различные версии; она никогда не может открыть

www.ezobox.ru

всеобщую истину. Существует несколько прочтений даже

одной только первой фразы Бытия. Процитируем автора:

"Следует читать: Берешит бара Элохим, и т. д., "В начале

сотворил Бог небо и землю", причем здесь Элохим является

существительным множественного числа, и к нему относится

глагол третьего лица единственного числа. Нахманид

обращал внимание на тот факт, что этот текст может

позволить и такое прочтение: Береш итбара Элохим, и т. д.,

"Во главе (в начале) сотворил (или развил) богов, небеса и

землю" - и это будет более правильно с точки зрения

грамматики" (Там же). И нас все еще призывают верить в

еврейский монотеизм!

3-19 Однако прежде чем Сиффарт сможет надеяться на

признание своей гипотезы, он должен будет доказать, что (а)

израильтяне имели свой собственный алфавит в то время,

когда египтяне или копты все еще не обладали им; и (б) что

еврейский язык позднейших свитков является еврейским, или

"таинственным языком" Моисея, - что отрицает Тайная

Доктрина.

3-20 Во всяком случае, не в еврейском языке с мазоретскими

огласовками. Однако, см. далее.

3-21 И поскольку гласные вставлялись мазоретами ad libitum

[произвольно], они могли сделать из слова все, что им

угодно!

3-22 См. "Теософист" за ноябрь 1879 г., статью "Индийская

музыка", стр. 47.

3-23 Thes. xvi. 289, 290.

3-24 Санскритские буквы в три раза более многочисленны,

чем бедные двадцать две буквы еврейского алфавита. Все

они являются музыкальными и читаются, или скорее поются,

в соответствии с системой, данной в очень древних

тантрических работах (См. Тантра-шастра); и они называются

Деванагари, "речь или язык Богов". И поскольку каждая из