как другая — в ее подтверждении. "Галлюцинация", — говорит
авторитетный источник, цитируемый Бриером де Буамоном,1
— "это воспроизведение материального признака идеи".
www.ezobox.ru
Галлюцинация, как говорят, не имеет отношения к возрасту и
добродетелям; или, если фатальный эксперимент чего-нибудь
вообще стоит, то можно сказать, что: "врач, который уделил бы
ей слишком много внимания, или изучал бы ее очень долгое
время иочень серьезно, мог бы быть уверен, что он кончит
свою карьеру среди своих собственных пациентов".
________
1 "Галлюцинация", стр. 3.
Это является дополнительным доказательством того, что
"галлюцинацию" вряд ли когда-либо изучали "слишком
серьезно",поскольку самопожертвование вовсе не является
примечательной чертой нашего века. Ноеслиона столь опасна,
почему бы нам не позволить себе такое смелое и
непочтительное предположение, что биологи и физиологи
школы д-ра Шарко стали жертвой собственнойгаллюцинации,
основанной на односторонней научной идее о том, что все
исследовавшиеся ими феномены галлюцинаций обусловлены
истерией!
Как бы там ни было, по причинеколлективной галлюцинации
наших
медицинских
светил
или
импотенции
материалистической мысли, этот простейший феномен,
признанныйи исследованный людьми науки в 1885 году,
остается столь же необъясненным ими, как это было в 1840
году.
Если даже принять, что кое-кто из обывателей, помимо
огромной почтительности (доходящей дофетишизма),
действительно примут утверждение ученых том, что каждое
явление, каждое "аномальное" проявление обусловлено
выходкамиэпилептической истерии, -то что же остается
делать остальной публике? Должны ли они верить, что
грифель м-ра Эглинтона, движущийсясам по себе, также
действует в припадке эпилепсии, как и его медиум, хотя бы он
даже ине касался его! Или, что пророческие высказывания
провидцев, великих апостолов всех веков и религий, были
просто патологическими результатами истерии? Или, опять-
таки, что "чудеса" Библии, а также Пифагора, Аполлония и
других, принадлежат к тому же семействуаномальных
проявлений, как и галлюцинации мадемуазель Альфонсины
(или как бы ее ни называли) у д-ра Шарко, и ее эротических
описаний и поэтических опусов, "вследствиенаполнения
газами ее большой кишки" (дословно)? Такая претензия, по-
видимому, обречена на неудачу. Прежде всего следовало бы
www.ezobox.ru
объяснить
саму
"галлюцинацию",
когда
она
в
действительности имеет физиологическую причину, — ноэто
никогда не было сделано. Выбрав случайным образом
некоторые из множества определений, данных видными
французскими
медиками
(у
нас
нет
под
рукой
соответствующих английских), мы хотели бы спросить — а что
на основании их мы можем узнать о "галлюцинации"? Мы
привели выше "определение" (если его можно так назвать) д -ра
Бриера де Буамона; рассмотрим еще некоторые из них.
Д-р Лелю называет ее — "безумие вощущениях и восприятий";
д-р Чомиль — "общая иллюзияощущения";1д-р Лере —
"иллюзия,
промежуточная
между
ощущением
и
представлением" ("Психологические фрагменты"); д-р Мишо
— "сумасшествие восприятия" ("Иллюзия чувств"); д-р
Калмель— "иллюзия, вызванная неправильным изменением