этому св. Павел и другие посвященные, — мы верим в
безличный и абсолютный ПРИНЦИП,1который настолько
находится за пределами человеческого понимания, что мы
считаем просто богохульником и самонадеянным глупцом
всякого, кто пытается дать определение этой великой
универсальной тайне. Все, что сообщили нам об этом вечном и
ни с чем не сравнимом Принципе, — это то, что он не является
ни духом, ни материей, ни субстанцией, ни мыслью, но
вместилищем всего этого, абсолютным вместилищем.
Другими словами, это "Божественное Ничто" Василида, столь
слабо понятое даже учеными и опытными аналитикамиMusée
Guimet(tome XIV),2которые с иронией определяют этот
термин, говоря о нем, как о "Божественном ничто,
предопределившем и предвидевшем все вещи, хотя у него нет
ни разума, ни воли".
Да, несомненно, и это "Божественное Ничто", идентичное с
ведическим Парабрахманом — наиболее философской и самой
величественной концепции, — также тождественно с ЭЙН-
СОФ еврейских каббалистов. Последний — это тоже "бог,
которого нет"; слово "Эйн", означающеенебытиеили
абсолют,ничтоили ηο οσδέν εν Василида, подразумевает, что
человеческий разум, будучи ограниченным
на
этом
материальном плане, не может постигнуть что -либо, чтоесть,
но не существует в какой-либо форме. Поскольку идеябытия
ограниченачем-то,что существует, либо в субстанции,
актуально или потенциально, либо в природе вещей, или лишь
в умах, — то, что не может быть воспринято нашими органами
чувств
или
постигнуто
нашим
разумом,
который
обуславливает собой все вещи,для нас не существует.
________
1 Эта вера затрагивает лишь тех, кто разделяет
взгляд автора этих строк. Каждый член Имеет
www.ezobox.ru
право верить в то, во что он по желает, и таким
образом, он волен в своем выборе. Как говорится
повсеместно, Теософское общество —
это
"Республика Совести".
2 Имеется в виду эссе Амелино, опубликованное в
XIV томеAnnales du Musée Guimet,Париж, 1887:
"Essai sur le gnosticisme égyptien, ses développements
et son origine égyptienne", часть II, раздел 2. —
Прим. редактора.
"Где же тогда помещаете вы нирвану, о великий архат?" —
спрашивает царь у прославленного буддийского аскета,
пытаясь узнать у него Благой Закон.
"Нигде, о великий царь!" — был ответ.
"Таким образом, нирваны не существует?.."
"Нирванаесть,но не существует".
То же самое и в случае с Богом, "которого нет" — этот термин
возник единственно в результате неудачногобуквального
истолкования
эзотерического
выражения:
бог
не
существующий, но сущий.Слово οσδέν, или ούδ-είς, дословно
"ничто", означает, что то, о чем говорится, не является ни
личностью,нивещью,но отрицанием того и другого (οσδέν,
форма среднего рода, используется как наречие, "нисколько").
Таким образом, ηο οσδέν εν Василида абсолютно идентично с
"Эн илиЭйн Соф" каббалистов. В религиозной метафизике
евреев Абсолют есть некая абстракция, "без формы или
существования", "не имеющая сходство ни с чем иным"
(Франк,La Kabbale,стр. 173).1Следовательно, Бог — это
НИЧТО, без имени и без качеств; именно по этой причине он и
называется ЭЙН СОФ, ибо словоЭйнозначает ничто.
________
1 Адольф Франк: "Каббала, или философия