в себе жизнь, не должно использоваться учеником. Также
нельзя употреблять вино, алкоголь, опиум и т. п.; ибо они
подобнылхамаям(злым духам), которые привязываются к
неосторожным людям и уничтожают понимание.
[Вино и спиртные напитки, предположительно, содержат и
сохраняют дурной магнетизм всех людей, участвовавших в их
изготовлении; а мясо любого животного, предположитель но,
содержит психические особенности, присущие этому
животному.]
11.
Медитация,
отстранение
от
всего,
соблюдение
нравственных обязанностей, кроткие мысли, хорошие по
ступки и доброжелательные слова, так же, как добрая воля по
отношению ко всему и забвение себя самого, — вот наиболее
действенные способы достижения знания и под готовки к
восприятию высшей мудрости.
12. Только посредством строгого соблюдения этих правил,
лану может надеяться на то, чтобы приобрести в свое время
сиддхи архатов, развитие которых постепенно сделает его
единым с Универсальным ЦЕЛЫМ.
________
www.ezobox.ru
Эти двенадцать отрывков извлечены из семидесяти трех
правил, перечислять которые было бы бесполезно, поскольку
они не имели бы значения в Европе. Но даже этих немногих
достаточно для того, чтобы показать огромное количество
трудностей, встающих на пути предполагаемого "упасака",
который родился и вырос в западных странах.1
Все западное, и особенно английское, образование проникнуто
духом соперничества и борьбы; ребенка побуждают учиться
быстрее, чтобы опередить своих товарищей и превзойти их
всеми возможными способами. Культивируется то, что
ошибочно называют "дружеским состязанием", и этот дух
воспитывается и укрепляется во всех жизненных ситуациях.
________
1 Следует напомнить, чтовсе"челы", и даже
мирские ученики, называются упасака, вплоть до
их первого посвящения, когда они становятся лану-
упасака. До этого дня, даже те, кто принадлежит к
ламам иживут уединенно,рассматриваются как
"миряне".
Как же может западный человек, в которого с самого детства
внедренытакие понятия, придти к тому, чтобы чувствовать
себя по отношению к другим соученикам как "пальцы одной
руки"? Тем более что эти соученикивыбраныне им самим,
исходя из его личных симпатий и оценок. Они выбраны его
учителем на совершенно иных основаниях, и тот, кто стал бы
учеником, должен был быпрежде всегобыть достаточно
сильным человеком, чтобы вытравить из своего сердца все
чувства неприязни и антипатии по отношению к остальным.
Многие ли люди Запада готовы даже к тому, чтобы всерьез
предпринять такую попытку?
Затем — детали повседневной жизни, например, указание не
прикасаться даже к руке самого близкого и дорогого человека.
Как
это
противоречит
западным
представлениям
о
привязанности и доброжелательности! Каким холодным и
тяжелым кажется это. Многие сказали бы, что слишком
эгоистично отказываться от того, чтобы делать людям радость,
ради своего собственного развития. Хорошо, пусть те, кто
думают таким образом, отложат до другой своей жизни
попытку пойти по истинно серьезному пути. Но пусть они не
торжествуют в своем вымышленном бескорыстии. Потому что
на самом деле они дают ввести себя в заблуждение кажущимся
видимостям, общепринятым понятиям, основанным на