успех недостижим. Именно учитель производит выбор в
соответствии с магнетической и электрической природой
учеников, соединяя и тщательно согласовывая все
положительные и отрицательные элементы.]
4. Во время обучения, всеупасакадолжны стремиться к тому,
чтобы быть едиными, как пальцы одной руки. Ты должен
воздействовать на их разум так, что если что -либо мешает
одному, то оно должно мешать и другим. Если радость одного
не находит отклика в груди других, то необходимое условие
отсутствует, и дальнейшее продолжение бесполезно.
[Это вряд ли бывает часто, если предварительный выбор был
сделан лишь в соответствии с магнетическими требованиями.
Известно, что челы, обнадеживающие во всех других
отношениях и пригодные для восприятия истины, должны
ждать года из-за своего темперамента и невозможности
чувствовать себя созвучно с другими учениками. Ибо —]
5. Соученики должны быть настроены гуру как стр уны лютни
(vina) так, чтобы каждый отличался от других, и в то же время
звучал в гармонии со всеми. Все вместе они должны
образовывать клавиатуру, откликающуюся во всех своих
частях на малейшее прикосновение (прикосновение Учителя).
Таким образом, их разумы будут открыты для гармонии
Мудрости, колеблющейся в виде знания в каждом и во всех, и
приводя к следствиям, радующим богов-наблюдателей
(покровителей или ангелов-хранителей) и полезным для лану.
Так, Мудрость отныне войдет в их сердца, и гармония закона
никогда не будет нарушена.
6. Те, кто хочет приобрести знание, приводящее ксиддхи
(оккультным силам), должны отказаться от всякой суеты
жизни и от мира (далее следует перечисление сиддхи).
7. Никто не должен чувствовать разницу между самим собой и
другими учениками-собратьями, как, например: "Я самый
мудрый", "Я более свят и приятен учителю, или в моей
общине, чем мой брат", и т. п., — и оставаться упасака. Его
мысли должны быть, прежде всего, сосредоточены на сердце,
отгоняя от него любую враждебную мысль по отношению к
какому-либо живому существу. Оно (сердце) должно быть
наполнено чувством своей неотделимости от всех других
существ, также как и от всей природы; в противном случае
успех не может быть достигнут.
www.ezobox.ru
8. Лану (ученик) должен опасаться, лишь внешнего
жизненного влияния (магнетических эманации живых
существ). По этой причине, будучи единым со всеми, в своей
внутреннейсущности, он должен заботиться о том, чтобы
отделить свое внешнее (наружное) тело от всякого
постороннего влияния: никто не должен пить или есть из его
чашки, кроме него самого. Он должен избегать телесных
контактов (то есть исходящих от него или направленных на
него) как с человеческими существами, так и с животными.
[Не разрешается иметь домашних животных, запрещено даже
касаться некоторых деревьев и растений. Ученик должен
жить, так сказать, в своей собственной атмосфере, чтобы
индивидуализировать ее для оккультных целей.]
9. Разум должен оставаться глухим ко всему кроме
универсальных истин в природе, чтобы "Доктрина Сердца" не
превратилась просто в "Доктрину Глаза" (то есть пустой
экзотерический ритуализм).
10. Никакая пища животного происхождения, ничто, что имело