реформу, без единой пролитой капли крови, позволяющую
каждому сохранить веру своих отцов, если он того пожелает.
Делая это, человеку следует лишь устранить паразитические
ростки человеческих подделок, которые душат сегодня все
религии и культы во всем мире. Пусть он признает лишь
сущность, одинаковую во всех религиях, а именно — тот дух,
который дарует жизнь человеку, в коем он обитает, и наделяет
его бессмертием. Пусть каждый человек, устремленный к
добру, найдет свой идеал — свою указующую звезду. Пусть он
следует ей, не уклоняясь от своего пути, и, вне всякого
сомнения, он достигнет "света Путеводной Звезды" жизни —
ИСТИНЫ; неважно, ищет и находит ли он его в колыбели или
на дне колодца.
IV
Смейтесь же над наукой наук, не зная даже ее первого слова!
Нам скажут, что это право наших критиков. Я рада это
слышать. Действительно, если бы люди всегда говорили
только о том, что они понимают, они говорили бы одну лишь
правду, и это не было бы столь забавно. Когда я читаю
написанную в последнее время критику теософии — пахнущие
дурным вкусом банальности и шутки в адрес самой
величественной и возвышенной философии во всем мире,
лишь один из аспектов которой содержится в благородной
этике филалетиан, — я задаюсь вопросом, понимали ли когда-
либо академии какой-либо страны теософию александрийских
философов лучше, чем они понимают сегодня нас? Что им
известно, что может быть им известно об универсальной
www.ezobox.ru
теософии, если они не прошли обучение у Учителей
Мудрости? И обладая столь слабым познанием Ямвлиха,
Плотина и даже Прокла, то есть теософии третьего и
четвертого веков, эти люди все же с гордостью за себя
высказывают суждения о неотеософии девятнадцатого
столетия.
Мы утверждаем, что теософия, так же как теософия Плотина и
Ямвлиха, включая мистерии древнего Египта, пришла к нам с
дальнего Востока. Действительно, разве не говорят нам Гомер
и Гесиод, что древние египтяне, согласно их описаниям, были
"восточными эфиопами",пришедшими с Ланки, или Цейлона"?
Ибо является общепризнанным фактом, что люди, которых оба
эти автора называют восточными эфиопами, были никем
иными, как колонией весьма темнокожих арийцев, дравидов
Южной Индии, которые принесли с собой в Египет уже
существовавшую тогда цивилизацию. Это происходило в те
доисторические времена, которые барон Бунзен называетpre-
Menite(до Менесовыми),1однако они имели свою собственную
историю, которую можно найти в древнихАнналахКуллука-
Бхатта. Кроме того, и без эзотерических учений, закрытых от
насмехающейся
публики,
исторические
исследования
полковника Вэнса Кеннеди, главного соперника-санскритолога
в Индии д-ра Уилсона, показывают нам, что доассирийская
Вавилония была родиной брахманизма, а санскрит —
жреческим языком.2Мы знаем также, если верить книге Исход,
что задолго до времени Моисея в Египте были свои
священники, свое иерофанты и маги; так сказать, еще до XIX-
ой династии. Наконец, Бругш-бей видит во многих египетских
богах иммигрантов из земель, расположенных за Красным
морем и бескрайними водами Индийского океана.
________
1 Менее, древнеегипетский царь, правивший в