но и это тело, вследствие своей ненадежности и естественной
склонности материи к смешению, не сможет привести того же
величайшегогенияназад к его собственному исходному
элементу, который, опять-таки, является хаосом, илизлом, или
прахом.
Таким
образом,
между
истиной
и
искусственной
гениальностью — той, что рождена от света бессмертного эго,
и другой, рожденной от мимолетного обманчивого огонька
земного, или чисто человеческого интеллекта и плотской
души, — имеется глубокая пропасть, которая может быть
преодолена только тем, кто постоянно стремится вперед, кто,
даже пребывая в самых глубинах материи, никогда не теряет
из вида эту путеводную звезду — божественную душу и разум,
— то, что мы называем буддхи-манас. Эта истинная
гениальность не требует какого-нибудь выращивания, как
искусственная. Слова поэта, который уверяет, что:
...гениальности
свеча,
—
Когда ее не защищают, фитиль сгоревший не
срезают,
Она погибнет на ветру, иль зачадит и замигает, —
можно отнести лишь к искусственной гениальности,
представляющей собой лишь итог культурного и чисто
интеллектуального
развития.
Это
не
прямой
свет
манасапутров, "сынов мудрости", ибо истинная гениальность,
зажженная в пламени нашей высшей природы, или Эго, не
может умереть. Вот почему это столь редкое явление. Лафатер
подсчитал, что "отношение количества гениев (в целом) к
обычным людям примерно один к миллиону; но то же в
отношении гения без тиранства, без претензий, который судит
слабого беспристрастно, начальствующего — человечно, и
обоих — по справедливости, — таких найдется один на десять
миллионов". Это действительно интересно, хотя и не является
комплиментом человеческой природе, если Лафатер имеет
ввиду под "гениальностью" лишь высший сорт человеческого
интеллекта, раскрытый благодаря культивированию, который
"защищали, подрезали и питали", а не ту гениальность, о
которой говорим мы. Кроме того, такая гениальность всегда
склонна доводить до крайности того, через кого проявляется
этот искусственный свет земного разума. Подобно добрым и
злым гениям древних, с которыми человеческая гениальность
www.ezobox.ru
делит свое название, она берет за руку своего беспомощного
обладателя и ведет его сегодня — на вершину славы и
торжества, а завтра — ввергает его в пропасть стыда, отчаяния,
а часто — преступления.
Но, согласно этому крупному физиогномисту, так как в нашем
мире имеется больше гениев первого вида, поскольку, как учит
оккультизм, личность с ее острыми физическими чувствами и
"таттвами" более легко притягивается к низшей четверке, чем
поднимается к своей триаде, — современная философия, хотя
и является сведущей в отношении этого низшего статуса
гениальности, ничего не знает о ее высшей духовной форме
("один на десять миллионов"). Таким образом, вполне
естественно, что смешивая одно с другим, даже лучшие
западные писатели не могут дать определения истинной
гениальности. По этой причине мы постоянно выслушиваем и
читаем много такого, что кажется абсолютно парадоксальным
для оккультиста. "Гениальность требует культивации", —
говорит один; "Гениальность пуста и самодовольна", —