воспринимается с насмешками. Сама идея о том, что каждый
человек, имеющий "душу" внутри себя, является носителем
гениальности, покажется в высшей степени абсурдной даже
для верующих, а материалист вообще обругает ее как "грубое
суеверие". Что касается мнения народа — единственного,
которое можно рассматривать как более или менее корректное,
поскольку оно является чисто интуитивным, — то оно вовсе не
будет принято во внимание. Тот же самый эластичный и
удобный эпитет "суеверие" будет еще раз использован для
того, чтобы объяснить, почему до сих пор никогда не было
признанного гения — того или иного рода — без
www.ezobox.ru
определенного вмешательства судьбы, фантастического и
часто сверхъестественного, без историй и легенд, связанных со
столь уникальным характером, следующих за ним и
переживающих его. И все же только безыскусственные и так
называемые "необразованные" массы, именно потому, что у
них отсутствует софистическое мышление, чувствуют,
приходя в контакт с необычным характером, что в нем есть
Что-то большее, чем просто смертный человек, состоящий из
плоти и интеллекта. И ощущая себя в присутствии того, что в
большинстве случаев всегда скрыто, чего-то непостижимого
для их здравого смысла, они испытывают то же самое
благоговение, что и народные массы в древности, когда их
фантазия, часто более безошибочная, чем цивилизованный
разум, создавала богов из их героев и учила:
Слабого — подчиниться, гордого — преклониться
Пред силами незримыми и их превосходящими...
И это называется сейчас Суеверием...
Но что такое суеверие? Верно, что мы опасаемся того, что мы
не можем ясно объяснить себе. Подобно детям в темноте, мы
все — образованные так же, как и невежды — склонны
населять эту темноту призраками нашего воображения; но эти
"призраки" не являются для умного человека доказательством
того, что эта "темнота" — другое название неразличимого и
невидимого— не содержит на самом деле ничьего
присутствия,кроме нас самих. Таким образом, если в своей
крайней форме "суеверие" — это злой рок, вера в нечто,
находящеесявышеивненаших физических чувств, однако это
также скромное признание того, что во вселенной и кругом нас
существуют вещи, о которых мы не знаем ничего. В этом
смысле "суеверие" становится не неразумным ощущением,
наполовину чудесного, наполовину страшного, смешанного с
восхищением и уважением, или же ć ужасом, в зависимости от
требований нашей интуиции. И это куда более разумно, чем
повторять вместе с чересчур учеными ослами, что нет ничего
"в этой темноте", и что здесь не может находиться что-либо,
поскольку они, эти "мудрецы", не смогли обнаружить его.
E pur si muove[И все-таки она вертится]! Там, где есть дым,
должен быть и огонь. И там, где есть пароход, должна быть
вода. Наше утверждение покоится лишь на одной вечной
аксиоматической истине:nihil sine causa[нет ничего
беспричинного]. Гений и незаслуженное страдание доказывают
наличие бессмертного Эго и реинкарнации в нашем мире. Что
www.ezobox.ru
касается всего остального, то есть поношений и насмешек, с
которыми встречаются такие теософские доктрины, то