телом с его астральным телом и жизненным принципом, и
животной душой с оживляющим его носителем. Ученые могут
не замечать разницы между элементами, составляющими тела
людей и животных; и каббалисты согласны с ними, поскольку
говорят, что астральные тела (или, как бы назвали их физики,
"жизненные принципы") животных и людейидентичныпо
своей сути. Физический человек представляет собой лишь
высшее развитие животной жизни. Если, как говорят нам
ученые, дажемысльявляется материальной, и каждое
ощущение боли или удовольствия, каждое мимолетное
желание сопровождается волнением эфира; и такие смелые
мыслители, как авторы "Невидимой вселенной" верят, что
мысль следует рассматривать "воздействующей на вещество
другой вселенной одновременно с веществом этой"; почему же
тогда не может грубая животная мысль орангутанга или
собаки, запечатляющая себя на эфирных волнах астрального
www.ezobox.ru
света так же, как и человеческая, обеспечить животному
продолжение жизни после смерти, или "будущее состояние"?
Каббалисты
утверждали
и
снова
утверждают,
что
нефилософично признавать, что астральное тело человека
может пережить телесную смерть, и в то же время заявлять,
что астральное тело человекообразной обезьяны распадется на
независимые молекулы. То, что может сохраниться как некая
индивидуальность после смерти тела — этоастральная душа,
которую Платон в "Тимее" и "Горгие" называетсмертной
душой, ибо, в соответствии с герметической доктриной, она
отбрасывает свои наиболее материальные части при каждом
перемещении в высшую сферу.
Давайте поднимемся на следующую ступень в наших
аргументах. Если есть существование в духовном мире после
телесной смерти, тогда этот процесс должен происходить в
соответствии с законом эволюции. И это снимает человека с
занимаемого им места на вершине пирамиды материи и
погружают его в сферу существования, где его преследует тот
же самый неумолимый закон. И если он преследует его, то
почему же не кого-то еще в природе? Почему не животных и
растений, обладающих всеми жизненными принципами, и чьи
организмы распадаются, как и у человека, после того, как
жизненные принципы покидают их? Если его астральное тело
становится более эфирным после достижения иной сферы,
почему же это не происходит с их телами?..
[В этом месте статья внезапно обрывается — невозможно
сказать, окончена ли она, или же утрачена какая-то часть
рукописи. —Прим. издателей "Люцифера".]
_____________________
ОБ ОДНОМ НЕДОРАЗУМЕНИИ В
"ЭЗОТЕРИЧЕСКОМ БУДДИЗМЕ"
www.ezobox.ru
"Поскольку оба редактора "Люцифера" неоднократно заявляли
о своей готовности беспристрастно публиковать даже "личные
замечания" в свой адрес,1я воспользуюсь этой возможностью.
С большим интересом ознакомившись с "Эзотерическим
буддизмом" и одобряя его в целом, я хотел бы, с вашего
любезного разрешения, сформулировать возражение по
некоторым пунктам воззрения м-ра Синнетта на эволюцию,
которые сильно потрясли меня и моих друзей. Они, как это
может показаться, раз и навсегда разрушают теорию
происхождения человека, выдвинутую столь популярным
автором. Однако м-р Синнетт с таким постоянством выражал