переделываться,
обновляться,
закаляться
страданием, борьбой, страстью, сомнением, болезнью,
смертью. Все эти бедствия мы терпим ради наших богов, ради
нашего очищения, и, так сказать, чтобы стать совершенными.
Из века в век, от расы к расе, мы совершаем медленный
прогресс, медленный, но очевидный, и, несмотря на все, что
говорят скептики, появляются доказательства его успеха.
Если все несовершенства нашего бытия и все горести нашего
положения вселяют в нас ужас и повергают в уныние, то с
другой стороны, все более благородные качества, которыми
мы одарены, чтобы стремиться к совершенству, работают на
наше спасение и освобождают нас от страха, нищеты и даже
смерти. Да, божественный инстинкт, который всегда
возрастает в свете и силе, помогает нам понять, что ничто во
всем этом мире не умирает целиком, и что мы лишь исчезаем
из одного круга вещей, окружающих нас в нашей земной
жизни, чтобы вновь появиться в условиях, более
благоприятных для нашего вечного возрастания в добре.
Профессор Фрэнсис Боуэн, изложение великой истины
которого цитируется в "Реинкарнации; истории забытой
истины",1пишет:
"Можно с уверенностью утверждать, что доктрина
метемпсихоза является естественной и врожденной идеей
человеческого разума, судя по ее широкому распростране нию
www.ezobox.ru
среди народов земли и ее преобладанию во все исторические
эпохи".
________
1 Мы призываем всех, кто не верит в
реинкарнацию,
прочитать
доказательства
ее
существования в замечательной книге Э. Д.
Уолкера. Это наиболее полное, из опубликованных,
собрание доказательств и свидетельств всех
времен.
Не счесть миллионы индусов, египтян, китайцев, уже ушедших
с этой земли, и миллионы тех, кто верит в реинкарнацию
сегодня. Та же доктрина есть и у евреев; более того, тот, кто
молитсяличному,или поклоняется в безмолвии безличному,
божеству или Принципу и Закону, скорее верит в эту доктрину,
чем не верит. Вера заставляет нас считать "Бога" или "Закон"
синонимом справедливости, давая маленькому и бедному
человеку более чем один шанс на праведную жизнь и
искупление грехов, действует он или бездействует. Наше
неверие наделяет Невидимую Силу вместо справедливости
дьявольской жестокостью. Она делает изнеесвоего рода
небесного Джека Потрошителя или Нерона, соединенного с
человеческим монстром. Еслиязыческаядоктрина почитает
Божество, а христианская отказывает ему в почтении, какую из
них следует принимать? И почему тот, кто предпочитает
первую, называется —неверующим?
Но мир сегодня меняется, он менялся всегда, и вместе с ним
изменяются идеи в головах консерваторов. Вопрос не в том,
соответствует
ли
этот
природный
факт
некоему
индивидуальному хобби, или нет, но в том, действительно ли
этофакт,основанный, по крайней мере, на логическом
доказательстве. Эти люди,увлеченные своим индивидуальным
хобби,говорят нам, что это не так. Мы отвечаем: изучайте
вопросы, вами отвергнутые, пытайтесь понять нашу
философию, прежде чем будете отбрасывать наши ученияa
priori[заведомо,лат.]. Спиритуалисты жалуются, и не без
оснований, на людей науки, которые, подобно Гексли,