осознанием того, что уже испытывали такое же переживание
раньше... Здесь нет никакого противоречия с высшим
философским учением, или с нравственными уроками или
подлинным переживанием Христа; у самого Христа, даже в
зрелом возрасте, случались помрачения памяти, когда он,
попадая в сложные физические условия, на время полностью
забывал свое состояние до воплощения... — почему не
допустить, что любой другой человек, не наделенный
божественной сущностью, может забывать на более или
менее продолжительные периоды времени свое состояние
пред-существования, если оно у него было?.. Теологи
приписывают незрелости разума то видимое отсутствие
сознания у младенцев, в котором более острая интуиция
www.ezobox.ru
может различить неизбежную пропасть между разными
состояниями человеческого сознания...
Второй аргумент заключается в том, что теория метемпсихоза
содержитклевету на божественную справедливость.
Мнимая вера индусов в то, что страдание в одном состоянии
бытия искупает грех в другом, которая, в сущности, не
является несправедливой и ни на йоту не менее нравственна,
чем догма об унаследованном и приобретенном грехе, может
быть обоснованной, а может не быть таковой; однако первый
же вопрос, который возникает — разве искупление,
совершенное Христом, несовместимо с трансмиграцией?..
Каким мыслимым образом может теория о том, что человек
является падшим духом или возвысившимся животным, или и
тем, и другим, противоречить тому, что Христос на самом
деле сказал?..
Третий аргумент состоит в том, чтометемпсихоз
противоречит любой здравой психологии. Девять десятых
религиозных проповедников, многословно рассуждающих
именно таким образом ... испытали бы большие затруднения,
пытаясь объяснить, каким образом многие высшие
человеческие обязанности согласовываются между их
собственными психическими и духовными природами; а
также, что происходит с единством индивидуальной
ответственности перед лицом такого трехстороннего
распределения.
Четвертый аргумент против трансмиграции состоит в том, что
это противоречит здравой этике. Все, чего может требовать
система со здравой этикой, — это, конечно, чтобы личная
ответственность касалась любого разумного проявления
индивидуальной воли... Каждый разумный человек должен
осознавать
возрастание
собственного
нравственного
сознания, благодаря которому преодолевается пропасть
между его прошлым и настоящим: если его индивидуальность
сохраняется для его собственной идентификации, он осознает
разные уровни в своей нравственной природе, к которым
относятся различные степени ответственности.
Каким же образом может выступать этот факт против здравой
этики?
Пятое возражение против метемпсихоза состоит в том, чтоон
не соответствует научным данным... Но что здесь
противоречит в науке этой идее, если ее можно подтвердить
на примере естественного отбора, согласно которому, если
вообще существует какая-либо душа, то индивидуальная
душа низшего организма может перейти поэтапно в высшие
организмы?"
www.ezobox.ru
_____________________
ПАМЯТЬ ПРИ УМИРАНИИ
В одном очень старом письме Учителя,1написанном много лет
назад члену Теософского общества, мы находим такие