прошлых воплощений (или инкарнаций),сопровождающих ее
при переходе от одного тела к другому".
УПАНИШАДЫ
www.ezobox.ru
"Судите о человеке скорее по его вопросам, чем по ответам",
— поучал хитроумный Вольтер. В нашем понимании этот
совет действует лишь наполовину. Для его завершения и чтобы
сделать его всеобъемлющим, нам следует добавить:
"установите
мотивы,
которыми
руководствуется
вопрошающий". Один человек может спрашивать из
искреннего побуждения научиться чему-либо и что-то узнать.
Другой будет задавать нескончаемые вопросы с единственной
целью — придраться к своему оппоненту и доказать, что он
неправ.
Немалое число так называемых "интересующихся теософией",
как они сами себя называют, принадлежит именно к этой
последней категории. Мы встретим среди них материалистов и
спиритуалистов, агностиков и христиан. Некоторые из них,
хотя их и немного, говорят о себе, что они "открыты для
переубеждения"; иные, полагая вместе с Цицероном, что
никакой либеральный, стремящийся к истине человек никогда
не обвинит в непостоянстве того, кто изменил свое мнение, —
становятсядействительнообращенными и вступают в наши
ряды. Но имеются и такие — и они составляют
большинство,— кто, выдавая себя заспрашивающих, являются
в действительностипридирчивыми критиками. Либо из-за
ограниченности ума, либо из-за его отсутствия, они прячутся
за
своими
собственными
предвзятыми
и
нередко
поверхностными мнениями и верованиями, и от них ни на шаг
не отступят. Такой "искатель" безнадежен, так как его желание
исследовать истину — это предлог, даже не мужественная
маска, но всего лишьфальшивый нос. Он не обладает ни
открытой решимостью убежденных материалистов, ни
спокойным хладнокровием "сэра Оракула". Но —
"...скорее
океану
Вы
возбраните
гнаться
за
луной
Волной
прилива,
чем
в
его
уме
Разрушите
заклятьем
иль
советом
То, что построил он воображеньем..."1
________
1 Шекспир, "Зимняя сказка", акт I, сцена 2, в
переводе К. К. Случевского.
Поэтому лучше всего оставить в одиночестве такого "искателя
истины". Он неуступчив и неисправим, поскольку он либо
толстокожий
дилетант,
претендующий
на
ученость,
самонадеянный теоретик, либо глупец. Как правило, он уже
www.ezobox.ru
говорит о реинкарнации, не узнав еще даже о разнице между
метемпсихозом,трансмиграцией человеческой души в
животную форму, и реинкарнацией, или повторным
рождением того же самого эго в последующих человеческих
телах. Не знаяистинногозначения этого греческого слова, он
даже не подозревает, сколь абсурдна с философской точки
зрения эта чисто экзотерическая доктрина трансмиграции в
животных. Бесполезно говорить ему, что природа, движимая
кармой, никогда не отступает назад, но всегда стремится
вперед в своей работе на физическом плане; что она может
поместить человеческую душу в тело человека, в моральном
отношении в десять раз более низменного, чем любое
животное, но она не станет переворачивать порядок,
установленный в ее царствах; и, возведя неразумную монаду
зверя высокого порядка в человеческую форму в первый час
манвантары, она не станет низводить это эго, раз оно стало
человеком, пусть даже и самого низменного типа, обратно в