мучения спартанского мальчика, который предпочел позволить
лисе терзать его внутренности, чем расстаться с ней. Бедные
слепые визионеры!
Их надежда также слаба, как надежда на то, что шайка пьяных
трубочистов, распаленных и грязных от своей работы, буд учи
запертой в святилище, где висят чистые белые полотна, вместо
того, чтобы испачкать их и превратить своим присутствием в
кучу грязных лохмотьев, они стали бы хозяевами в этом
священном месте и, в конце концов, вышли бы оттуда столь же
незапятнанными, как само это место. Почему бы также не
вообразить, что дюжина скунсов, помещенных в чистую
атмосферу Цзонгпа (монастыря), может выйти оттуда
благоухая ладаном?.. Странное искажение человеческого
разума. Может ли быть такое? Вряд ли.
www.ezobox.ru
"Учитель" в святилище наших душ — это "высшая сущность",
божественный дух, сознание которого основано ( во всяком
случае, в течение жизни человека, в котором он включен)
исключительно на разуме, условно называемомчеловеческой
душой(оболочкой духа является "духовная душа"). В свою
очередь, первая(личная,или человеческая душа) — это
высшая форма объединения духовных устремлений, желаний и
божественной любви; и в своем низшем аспекте, плотских
желаний и земных страстей, приданных ей посредством связей
с оболочкой, их всех вмещающей. Таким образом, она является
звеном и посредником между плотской природой человека,
которую ее высший разум пытается подчинить себе, и его
божественной
духовной
природой,
к
которой
она
притягивается всякий раз, когда она получает покровительство
свыше в своей борьбе свнутренним животным.Последнее —
это инстинктивная "плотская душа", являющаяся очагом тех
страстей, которые, как только что показано, убаюкивают,
вместо того чтобы искоренять, и которые запирают в своей
груди неосторожные энтузиасты. Неужели они надеются
превратить, таким образом, мутный поток животной сточной
канавы в кристально чистые воды жизни? И где, на какой
нейтральной территории можно заключить их в темницу,
чтобы они не влияли на человека? Неистовые любовные
страсти и похоть все еще живы, и им все еще позволяют
оставаться на месте их зарождения —в той самой животной
душе;ибо высшая и низшая части "человеческой души", или
разума, отказываются от таких сожителей, хотя они и не могут
избежать загрязнения из-за их соседства. "Высшая сущность",
или дух, не может усвоить такие чувства, так же как вода не
смешивается с маслом или нечистым жидким жиром. Страдает
именно разум, единственное звено и посредник между земным
человеком и Высшей Сущностью; он находится в постоянной
опасности того, что он будет увлечен вниз этими страстями,
которые могут пробудиться в любой момент, и погибнет в
бездне материи. И как же он может настроить себя на
божественную гармонию высшего Принципа, если эта
гармония разрушается самим фактом наличия таких плотских
страстей
внутри
святилища?
Как
может
гармония
восторжествовать и победить, если душа обуреваема шумом
страстей и низменными плотскими желаниями, или даже
"астральным человеком"?
Ибо этот "астральный", теневой "двойник" (имеющийся как у
животных, так и у человека), — это спутник небожественного
www.ezobox.ru