и удобства во всем этом мире. Он отправляется в дикие и
безлюдные
области
жизни,
понуждаемый
вечно
подтачивающим его беспокойством, которое он не может
преодолеть, Его сердце слишком наполнено страстями и
эгоистическими желаниями, чтобы позволить ему пройти через
Золотые Врата; он не может найти покоя или мира в
обыденной жизни. Должен ли он неизбежно впасть в
колдовство и черную магию, и в течение многих перерождений
накопить себе ужасную карму? Нет ли для него иного пути?
Конечно же, есть, отвечаем мы. Пусть он не стремится к чему-
либо белее высокому, нежели, как он чувствует, он способен
совершить. Пусть не берет он себе ношу слишком тяжелую,
нежели он может нести. Не становясь "махатмой", буддой или
великим святым, пусть изучает он философию и "духовную
науку", и он сможет стать одним из величайших благодетелей
человечества, не обладая какими-либо сверхчеловеческими
силами.Сиддхи(или силы архатов) подвластны лишь тому, кто
"готов к жизни", полной аскетизма, необходимой для такого
обучения, и кто способен повиноватьсябеспрекословно.Пусть
он, узнав однажды, навсегда запомнит, чтоистинный
оккультизмилитеософия— это "великое самоотречение от
СЕБЯ САМОГО", безусловное и абсолютное, как в мыслях, так
и в действиях. Это АЛЬТРУИЗМ, и он выводит
практикующего за пределы каких-либо категорий и рангов
среди всех живых существ. "Он живет не для себя, но для
мира", как только он принял на себя этот труд. Многое
прощается в течение первых лет испытания. Но он будет
"принят" не ранее, чем его индивидуальность исчезнет, и он
www.ezobox.ru
станетсплошной благотворной силой в природе.После этого
для него существуют два полюса, два пути, и нет места для
отдыха между ними. Он должен либо утомительно
подниматься, шаг за шагом, часто через многочисленные
перерождения,не надеясь на девакханический прорыв,золотую
лестницу, ведущую к положению махатмы(архата,или
бодхисаттвы),либо — он упадет с этой лестницы на первой
же шаткой ступеньке и скатится досостояния дугпы...
Все это либо неизвестно, либо полностью ускользает от
взгляда. Поистине, тот, кто способен следовать за молчаливой
эволюцией предварительных устремлений кандидатов, часто
находит весьма странными идеи спокойного овладения
способностями своего разума. Существуют такие люди, чьи
мыслительные процессы настолько искажены внешними
воздействиями, что они воображают, что плотские страсти
могут быть столь очищенными и возвышенными, что их
ярость, сила и огонь будут, так сказать, направлены вовнутрь;
что они могут быть отложены и сохранены в груди человека до
тех пор, пока их энергия не начнет распространяться вовне, но
она будет направлена в сторону высших и самых святых целей:
а именно,пока их коллективная и не распространяющаяся
сила не предоставит ее обладателям возможность войти в
истинное святилище душии остаться там в присутствии
Учителя— ВЫСШЕЙ СУЩНОСТИ! Ради этой цели они не
борются со своими страстями, не уничтожают их. Они, просто,
огромным усилием воли притушат сильные языки пламени и
будут держать их под контролем внутри себя, позволяя огню
тлеть под тонким слоем золы. Они с восторгом примут