EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Ипполит, епископ Остийский, совершенно прав, сравнивая валентинианскую систему с системами Пифагора и Платона, и утверждая, что она имела некое математическое основание.^[4]Гнозисво все времена и во всех странах основывался наестественных законах, а различные ветви математической науки – это просто способы выражения этих законов. Для того, чтобы реабилитировать эти тонкие и древние системы и доказать, что они базировались на чем-то большем, чем «суеверное воображение», нам будет необходимо предложить читателям несколько рисунков и дать несколько кратких советов или намеков о том, каким образом попытаться понять их. Однако, следует помнить, что поскольку подобные изображения являютсябесконечными, и перемещения и комбинации их свойств, связей и качеств равным образом бесконечны, то в рамках короткой статьи может быть дан лишь их очень грубый и приблизительный эскиз. Однако, так как в дальнейшем изложении на эти рисунки будут делаться весьма частые ссылки, читателю необходимо овладеть их общей схемой в самом начале нашего предприятия. Мы надеемся, что благодаря этим изображениям читатели получат настолько ясное, насколько это возможно, доказательство того, что, как говорил Платон, «Бог все время геометризирует».

Сперва. (точка),монада, битос (бездна), неведомый и непостижимый Отец. Затем Δ (треугольник), битос и первая изошедшая пара, илидуада, ноус (ум) и его сизигий алетейя (истина). Затем□(квадрат), двойнаядуада, тетрактис, иликватернарий, двое мужского ║, логос (слово) и антропос (человек), и двое женщинского пола, их сизигии,══зое (жизнь) и экклесия (церковь или собрание),всего семь. Треугольник – этопотенциальностьДуха; квадрат – этопотенциальностьматерии; прямая вертикальная линия – этомогуществоДуха, а горизонтальная –могуществоматерии. После этого идет пентаграмма

пентада, таинственный символ манасапутров, или сынов Мудрости, которые вместе со своими сизигиями составляют число 10, илидекаду; самая последняя из всех, гексалфа, или переплетенные треугольникигексады, которые вместе со своими сизигиями составляют число 12, илидодекаду. Таковы составляющие плеромы, или полноты,ИдеивБожественном Разуме, в целом 28, поскольку битос, или Отец, не входит в их число, ибо он естьКореньвсего. Два маленьких кругавнутриплеромы представляют собой сизигий Христос-Пневма (Христа и Святого Духа); они сутьпоследующаяэманация, и, как таковые, в одном аспекте олицетворяют нисхождение Духа для просвещения и развития материи, котораяпо своей сущностипроисходит из того же самого источника; а в другом аспекте – нисхождение или воплощение кумаров или Высших Эго человечества.

Круг плеромы поддерживается и ограничивается окружностью, которая эманировала из битоса (точки) и которую называют Гор (предел), Ставр (опора, столб или крест) и Метэх [Μετεχω] (разделитель); он изолирует плерому (или полноту) от гистермы (Неполноты), большой круг от меньшего круга, непроявленное от проявленного. Внутри круга гистермы находится квадрат примордиальной материи, или Хаоса, созданного благодаря Софии, называемого эктромой (или недоношенной). Над ним располагается треугольник,примордиальный Дух, называемый совокупным плодом плеромы, или Иисусом, ибо для всех, кто ниже плеромы, она кажется неким единством. Обратите внимание, что треугольник и квадрат гистермы являются отражением треугольника и квадрата плеромы. И, наконец, поверхность листа бумаги, включающая в себя все и всепроникающая, есть сиге (безмолвие).

Во всех рисунках, кроме рис. 8, прекрасно проявляется герметическая аксиома «Как вверху, так и внизу», так же как и представление о сизигии, паре или противоположности. Начнем же с рисунка 8, памятуя о том, что точка создает линию, линия – поверхность, а поверхность – Сплошное Тело.