объяснял метод вписывания в сферу двенадцатигранника, одну из пяти
пространственных фигур геометрии, состоящей из двенадцати равных и правильных
пятиугольников, - тайный каббалистический смысл этой фигуры будет небесполезно
изучить нашим оппонентам.
В добавление к этому, как показано в<двойном треугольнике>на рисунке, пентограмма в центре дает ключ к осознанию понятий философов-алхимиков и
каббалистов. Этот двойной знак так хорошо известен и распространен, что его
можно увидеть над входом в Лха-кханги (храмы с буддистскими статуями и
изображениями), в каждом Цзонг-па (ламаистском святилище) и часто - над
хранилищем реликвий, называемом в Тибете Дунг-тинг.
Каббалисты Средневековья в своих сочинениях дают ключ к пониманию значения этого
знака.<Человек - это малый мир внутри большой вселенной>, - учит Парацельс. И
вновь:<Микрокосм, заключенный внутри макрокосма, как зародыш, держится на трех
основных силах в матрице Вселенной>. Эти три силы описаны как двойные: 1) силы
природы (физическое земное тело, и жизненное начало); 2) силы звезд (звездное, или астральное тело и воля, управляющая им); 3) силы духовного мира (животные
души и тонкие, божественные души). Седьмой принцип - почти нематериальная сила, божественный Аугейдес, Атман, представленный точкой в центре, соответствующей
пупку человеческого тела. Этот седьмой принцип является индивидуальным богом
каждого человека - так говорят оккультисты Запада и Востока.
Следовательно, объяснения шаткона и панчкона,{31} приведенные нашим критиком, скорее согласуются, нежели разрушают эту теорию. Говоря о пяти треугольниках, построенных по<пятью пять>, или 25-ти точкам, критик дает разъяснение
пентограммы:<Иными словами, это число, соответствующее 25-ти силам природы, образующим живое человеческое существо>. Предполагаем, что под<силами природы>критик подразумевает именно то, о чем говорят каббалисты, когда учат, что
эманации 24-х божественных<непроявленных сил>и<несуществующая>или
<центральная точка>- 25-я - создают идеальное человеческое существо. Но, не
споря об относительных значениях слов<силы природы>и<эманации>и считая, что
приведенное выше предположение подтверждается дополнительным пояснением критика
о том, что<вся фигура микрокосма целиком>,<фигура внутреннего мира живых
существ>является знаком Брахмы,<божественной созидательной энергии>, - каким
www.ezobox.ru
же образом, спрашиваем мы, это предположение расходится с нашими утверждениями, что последователи философии алхимиков и каббалы рассматривают пять точек
пентаграммы как символ пяти основных конечностей человека? Мы не ревностные
ученики и не последователи западных каббалистов, однако, считаем, что в этом они
правы. Если 25 сил природы, представленных пятиконечной звездой, создают<живое
человеческое существо>, тогда все эти силы жизненно необходимы, независимо от
того ментальные они или физические, а фигура, символизирующая<созидательную
энергию>, еще более подтверждает идею каббалистов. Каждый из пяти грубых
элементов - земля, вода, огонь, воздух (или<ветер>) и эфир - имеется в
человеческом организме, и как бы мы ни говорили -<пять органов движения>,<пять