наилучшей санитарной профилактики эпидемий. Христианам
было бы неплохо позаимствовать эту традицию у "язычников",
поскольку всего лишь несколько лет назад целая провинция в
России почти полностью вымерла из-за переполненности
кладбищ.
Слишком
многочисленные
захоронения
на
ограниченном пространстве и за короткий промежуток
времени в такой степени насыщают землю продуктами
распада, что делают невозможным их дальнейшее поглощение
почвой, в результате чего замедляется разложение, а его
элементы проникают прямо в атмосферу, вызывая эпидемии
болезней, даже таких, как чума.
"Пусть мертвые хоронят своих мертвецов" – мудрые слова,
истинный и глубокий смысл которых, кажется, до сего дня не
понял ни один теолог. Смерть Зороастра, Моисея или Будды не
сопровождалась никакими похоронными обрядами или
церемониями; их тела просто убрали с дороги живых.
Хотя, строго говоря, ни "Дабистан", ни "Десатир" не могут
быть причислены к ортодоксальным книгам парсов, –
содержание обоих, если не сами эти труды, на несколько
тысячелетий старше обрядов, описанных в "Авесте", как
сейчас точно известно, – мы все же видим, что предписания
первого были отвергнуты, а указания второго подтверждены
"Авестой".
www.ezobox.ru
В "Фаргарде"[58](VIII, 74(233)) "Вендидада"[59]приказ Ахура
Мазды: "Пусть они убьют того, кто жарит Насу" и т. д.
комментируется так: "Тот, кто сжигает Насу [мертвую
материю], должен быть убит. Сжигание или обжаривание Насы
мертвых является главным преступлением", ибо "из-за этого
пришел Ангра-Манью[60],который есть сама смерть, и
породил грех, которому нет прощения, – [немедленное]
сжигание трупов"[61].
Ариман – это не что иное, как человеческое невежество и
эгоизм.
Что касается обрядов, совершаемых после захоронения тела, то
мы находим те же указания, что и в "Книге Абада" ("Десатир"):
"Атраван должен первым идти по дороге и громко произносить
следующие торжественные слова: "Yathb аhы vairyф" ("Воля
Господа – закон справедливости"). Дары Воху-Мано (Рай,
Воху-Мано, или Добрая Мысль, открывает небесные врата –
см."Fargard" XIX, 31) – за дела, совершенные в этом мире для
Мазды. Кто помогает бедным, преумножает величие
Ахуры"[62].
Таким образом, отменяя ферсендаджийскую традицию
кремации трупов, распространенную среди почитателей Мах-
Абада, Зердушт 13-й (персидский пророк), сделавший много
усовершенствований и реформ, указывает на единственный
обряд – милостыню.
ПАНИХИДА ПО УМЕРШЕМУ ПРИ ЖИЗНИ
Публикуемые ниже фрагменты представляют собой один из
самых
замечательных
примеров
так
называемого
автоматического письма, когда загипнотизированного медиума
мысленно побуждают записать на бумаге какой-либо текст, о
котором он прежде не думал и даже не имел представления. В
данном случае медиумом была молодая дама, ничего не
знавшая об этой панихиде. Но мы знаем, что она является
фрагментом песнопения, исполнявшегося над погруженным в
транс телом неофита, коему предстоит стать посвященным.
Его оригинальный текст был найден в Египте среди бинтов, в
которые была завернута мумия, дедом того джентльмена,
масона, у которого мы его позаимствовали. Хотя этот