образом, от их воздействия страдает только разум
(единственный посредник между земным человеком и его
высшим Я); по этой причине разум постоянно пребывает в
опасности
быть
увлеченным
вниз
этими
страстями
(способными пробудиться в любой момент) и быть
поглощенным бездной материи. Да и как же сможет этот разум
настроить себя на восприятие божественной гармонии
высочайшего Принципа, если гармонию эту разрушает уже
само присутствие в пока еще не доведенном до совершенства
Святилище этих животных страстей? Как же гармония сможет
восторжествовать, если душа постоянно сбивается с пути
шквалом страстей и земных желаний, вызываемых земными
чувствами или даже самим "астральным человеком"?
Ибо этот "астрал" – "двойник-тень" (свойственный как
животной, так и человеческой природе) никак не связан с
божественным Эго,он спутник толькоземного тела.Он
выполняет функцию посредника между личным "я", низшим
сознанием манаса и телом, это носительпреходящей, а не
вечной жизни.Подобно тени, отбрасываемой человеческим
телом, он повторяет каждое его внешнее и внутреннее
движение – рабски и автоматически, и потому, тяготея к
материи, никогда не восходит к Духу. И только когда страсти
будут совершенно истреблены, когда они будут сломлены и
уничтожены непреклонной волей, когда не только все желания
и вожделения плоти будут преодолены, но и ощущение своего
личного, низшего "я" будет полностью подавлено и влияние
"астрала" будет сведено к нулю – только тогда сможет
установиться единство с высшим Я. Только когда "астрал"
будет являть собой все еще живую, но уже ничего не
желающую низшую личность, побежденную человеком, тогда
сияющийЛвгоэйд,божественное Я, сможет вибрировать
осознанно и в полной гармонии с обоими полюсами
человеческого существа – и в очистившемся, наконец-то,
материальном человеке, и в вечно чистой духовной душе – и
сможет, наконец, предстать перед своимВсеведущим Я,
Христом гностиков-мистов, соединиться, слиться и полностью
раствориться вНем[143].
"Оккультизм против оккультных искусств"
www.ezobox.ru
* * *
Не достаточно ли просто знать, что, с самого рождения и до
смерти, всякий, даже самый неприметный и безвестный,
представитель рода человеческого оказывает влияние на
каждого, к кому приближается и с кем вступает в контакт, и, в
свою очередь, подвергается влиянию со стороны этих людей;
причем делает это так же непроизвольно и неосознанно, как и
дышит? Каждый из нас либо уменьшает, либо приумножает
общий объем человеческого счастья и человеческих страданий
– причем "не только на настоящий момент, но и на каждое
последующее столетие существования человечества", как
утверждает Элиху Берритт, заявляющий к тому же следующее:
Во всей Вселенной нет такого уединенного места, и на всей
поверхности круга небытия нет такой темной ниши, где он
(человек) мог бы отгородить себя от всех остальных и где он
не оказывал бы влияния самим фактом своего существования
на моральное развитие всего мира; повсюду его присутствие
или, напротив, отсутствие становится заметным, и везде у него
есть и будут спутники, которых его влияние сможет сделать