следуя этим ошибочным чужеродным влияниям, они не
собираются ни обуздывать, ни подавлять свои страсти. Они
поступают просто: сильным напряжением воли укрощают
всепожирающее пламя, загоняя его внутрь собственной
натуры, позволяя притаившемуся огню тлеть под тонким слоем
пепла. Они с радостью отдаются этим пыткам, подобно
спартанскому мальчику, позволившему лисенку прогрызть его
живот до самых внутренностей, лишь бы не лишиться зверька,
мужественно признав правду. О бедные слепые мечтатели!
Да с таким же успехом можно рассчитывать на то, что
компания подвыпивших трубочистов, разгоряченная и вся в
саже после работы, будучи запертой внутри Святилища,
www.ezobox.ru
сплошь выстланного белоснежной тканью, не замарает и не
превратит ее в груду грязных лохмотьев, а напротив – став
жрецами этой священной Обители, трубочисты, в конце
концов, выйдут из нее столь же безукоризненно чистыми, как и
само Святилище. Почему бы тогда не согласиться, что дюжина
скунсов, запертая на какое-то время в чистой атмосфере
монастыряДгонпа,выйдет оттуда, источая ароматы всех
благовоний, воскуряемых там?.. Нет предела гримасам логики
человеческой! Да возможно ли такое вообще? Позвольте нам
возразить.
"Учителем" в Святилище нашей души является "высшее Я" –
божественный дух, сознание которого (по крайней мере, на
протяжении земной жизни человека, являющегося его
обладателем) опирается и целиком определяется разумом,
который мы условились именоватьчеловеческой душой(в то
время как "духовная душа" является проводником духа). В
свою очередь,личная,или человеческая, душа в своем высшем
аспекте состоит из духовного устремления, воли и
божественной любви, в своем низшем аспекте – из животных
желаний и земных страстей, воспринятых ею от своего
носителя, являющегося вместилищем всех этих желаний и
страстей. Таким образом, она выполняет роль своего рода
посредника между животной природой человека (которую
стремится подчинить своему влиянию ее высший разум) и его
божественной
духовной
природой,
к
которой
она
приближается всякий раз, когда ей удается одержать верх над
животным внутри человека.Последнее есть инстинктивная
"животная душа", являющаяся рассадником тех страстей,
которые, как мы только что говорили, многие предпочитают
усмирять, вместо того чтобы полностью искоренять, а
некоторые недалекие энтузиасты стремятся запереть их внутри
самих себя. Неужели они и впрямь надеются превратить таким
образом мутный поток животных нечистот в родниковые воды
жизни? Но где же, скажите на милость, найти такое
нейтральное место в человеке, чтобы запертые в нем страсти
не оказывали бы на последнего никакого влияния! Бурные
страсти любви и вожделения живы по-прежнему, и им все так
же позволено пребывать в месте своего рождения – всев той
же животной душе,ибо как в высший, так и в низший
аспекты "человеческой души", или разума, путь им закрыт. Но
все же подобная близость не может не сказываться
отрицательно на "человеческой душе". "Высшее Я", или дух,
не может ассимилировать подобные эмоции, как не может вода
www.ezobox.ru
растворить в себе масло или расплавленный жир. Таким