запряженной
вместе
с
холодным,
насмешливым
материализмом, красноречивый символ нашего столетия. Мы
усматриваем его в колониальном творении европейской этики
(увы,живомтворении!), известном каклюди смешанной
культуры.Услышав это прозвище, мы тут же представляем
себе елейное лицо кофейного цвета, высокомерно взирающее
на мир через лорнет, плоскую и мохнатую голову, увенчанную
высокой шляпой и водруженную на пьедестал из белого,
накрахмаленного воротничка, такой же рубахи и модного
атласного галстука; а рядом с этим гибридом стоит, опираясь
на его руку, такое же плоское, смуглое лицо смешанной
красоты, сияющее из-под стильной парижской шляпки,
представляющей собой немыслимую пирамиду из марли,
пестрых ленточек и перьев...
В самом деле, эта комбинация из азиатской плоти и
европейского облачения выглядит не менее смехотворно, чем
существующая ныне смесь моральных и интеллектуальных
идей и представлений. М-р Гексли и "Жена, облаченная в
Солнце", Королевское Общество и новый пророк из Брайтона,
который раскладывает буквы "перед Господом" и получает для
нас ответные послания "от Иеговы Ангелов", который, не
краснея, подписывается "Царь Соломон", а письма свои пишет
на листах со штемпелем "Святилище Иеговы"(sic)и который
называет "Мать" – вышеупомянутуюСолнечную"жену" – "той
проклятой" ивызывающей отвращение.
И все-таки их учения сплошь авторитетны иортодоксальны.
Только вообразите себе, как м-р Грант Аллен пытается убедить
генерала Бута[121]в том, что "жизнь обязана своим
происхождением химическому процессу разделения эфирных
волн на более холодной земной поверхности, в особенности
двуокиси углерода и воде", а английский "le brave general"
возражает, что такого быть не может, поскольку "более
холодная поверхность" была сотворена только лишь в 4004 г.
до н. э., и потому его (Гранта Аллена) "существующее
многообразие
органических
форм"
обязано
своим
возникновением
вовсе
не
"частному
взаимодействию
динамических законов" (в чем он пытается уверить
неосторожного читателя в своей новой книге), но только тому
праху земному, из которого "Господь Бог сотворил зверей
полевых" и "всякую птицу небесную".
Эти двое олицетворяют овец и козлищ, которые будут
отделены друг от друга в Судный день, альфу и омегу
www.ezobox.ru
ортодоксии и точную картину общества нашего столетия. Тех
несчастных, которые оказались зажатыми на нейтральной
полосе между двумя этими полюсами, пинают и бодают теперь
с обеих сторон.Повышенная эмоциональность и тщеславие
(первая – следствие нервной неуравновешенности, а второе –
то чувство, которое заставляет нас плыть по течению, чтобы не
прослыть косными реакционерами или безбожниками) служат
мощным оружием в руках наших современных благочестивых
"овец" и наших ученых "козлищ". И толькокарматех, кто не
смог противиться этому оружию, знает, сколько людей загнали
оба эти недостатка в тот или другой воинствующий лагерь...
Те же, кто не подвержен ни истерическим эмоциям, ни
священному страху перед обществом и приличиями, те, в ком
пробудился уже голос совести — "тот все еще слабый голос",