EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

поклонение им, стыдятся и боятся их имен, как это делают и

католики, то с другой стороны они виновны в "иезуитизме"

иного рода, не менее дурного свойства. Ибо, хотя они и

исповедуют веру в Писания как в Откровение, данное Богом,

ни одна фраза в котором не может быть изменена под угрозой

вечного проклятия, они все же дрожат и съеживаются от

страха перед открытиями науки, и пытаются потворствовать

своему главному противнику. Геология, антропология,

этнология и астрономия - это для них то же, что и Уриэль,

Скалтиэль, Йегудиель и Барахиель для римско-католической

www.ezobox.ru

церкви. Это все равно, что число шесть для одних, и пол-

дюжины для других. И поскольку ни та, ни другая религия не

будут воздерживаться от того, чтобы предавать анафеме,

клеветать и преследовать магию, оккультизм, и даже

теософию, то было бы совершенно справедливо и оправданно,

если бы изучающие сакральную науку древности наконец дали

бы им свой ответ, и продолжали бы бесстрашно говорить

истину прямо в лицо им обоим.

"Люцифер", июль 1888 г.

MAGNA EST VERITAS ET PREVALEBIT1-85

________________________

1-73 "De Fide ad gratiam", книга III.

1-74 Тот, кому что-либо известно о Пуранах и об их

аллегориях, знает, что риши в них, так же как и ману,

являются сынами бога, Брахмы, и сами суть боги; что они

стали людьми и затем, как саптариши, превратились в

звезды и созвездия. Наконец, что сперва их было 7, затем

10, затем 14 и в конце концов 21. Оккультный смысл этого

очевиден.

1-75 Он умер в Риме в 1482 году.

1-76 "Des Esprits, etc." де Мирвиля.

www.ezobox.ru

1-77 "Господин Паулус" - это не в меньшей степени

удивительное создание довольно путаной и очень

однобокой фантазии м-ра Уолтера Безанта.

1-78 En passant [между прочим] - может быть сделано одно

замечание

и

предложен

к

обсуждению

вопрос:

"Чудеса", совершенные в лоне материнской церкви, -

начиная с апостольских времен и до церковных чудес в

Лурде, - если они и не более замечательны, чем те, которые

приписываются "господину Паулусу", то в любом случае

они более широко доступны, а следовательно, более

пагубны по своему воздействию на человеческий разум.

Либо оба эти класса чудес являются возможными, либо же

оба они происходят в результате обмана или опасных

гипнотических и магнетических сил, которыми обладают

некоторые люди. М-р У. Безант, очевидно, пытается

внушить своим читателям, что его роман был написан в

интересах той части общества, которую столь легко

одурачить другим. И если это так, то почему бы тогда не

проследить все такие феномены до их первичного и

изначального источника, то есть - до веры в возможность

сверхъестественных происшествий, вызванной слепой

верой в библейские ЧУДЕСА и в их продолжение в

церкви? Никакой абиссинский пророк, как и никакой

оккультист, никогда не предъявлял таких требований к

чудесам и к божественной помощи - или не ожидал

никаких денег Петра - как "невеста Христова", римская

церковь. Почему же тогда наш автор, если он столь сильно

озабочен тем, как уберечь миллионы европейцев от

заблуждения,

и

столь

страстно

желает

выявить

применяемые пагубные средства, - почему же он не

пытается сначала разрушить величайший обман, прежде