их идентичность и гордо принимают обвинение в астролатрии
(звездопоклонничестве).
Такое
обвинение
много
раз
высказывалось французскими академиками в адрес их ныне
покойного лидера, маркиза де Мирвиля, и вот что он пишет им
в ответ:
Нас обвиняют в том, что мы принимаем звезды за ангелов. Это
обвинение приобретает столь широкую известность, что мы
вынуждены дать на нее весьма серьезный ответ. Невозможно,
чтобы мы попытались скрыть это, не утратив искренности и
мужества, поскольку эта так называемая ошибка непрестанно
повторяется как в Писаниях, так и в нашей теологии. Мы
будем исследовать ... это мнение, до сих пор столь
общепризнанное, а ныне - дискредитированное, которое
правильно относит к нашим СЕМИ ГЛАВНЫМ ДУХАМ
управление - не семью известными планетами, но семью
ГЛАВНЫМИ планетами1-83- которые представляют собой
совершенно другие объекты.1-84
И автор торопится сослаться на авторитет Бабине, астронома,
который попытался доказать в талантливой статье в "Revue des
Deux Mondes" (май, 1885), что в действительности кроме земли
мы имеем лишь СЕМЬ больших планет.
"Семь главных планет" - это другое допущение для принятия
чисто оккультного учения. Согласно эзотерической доктрине,
каждая планета по своему составу является септенарием,
подобно человеку, в отношении своих принципов. Эта, так
сказать, видимая планета является физическим телом
www.ezobox.ru
небесного существа, атма или дух которого - это ангел, или
риши, или дхиан-коган, или дева, или что-либо еще, как бы мы
его не назвали. Эта вера, как это увидит оккультист (см. в
"Эзотерическом буддизме" о строении планет), является
совершенно оккультной. Это учение Тайной Доктрины - минус
элемент идолопоклонничества - в его чистом виде. Однако то,
как ему учат в церкви и ее ритуалах, и особенно, как его
практикуют,
-
это
чистейшей
воды
ЗВЕЗДОПОКЛОННИЧЕСТВО.
В данном случае нет никакой необходимости показывать
разницу между учением, или теорией, и практикой в римско-
католической церкви. Слава "иезуит" и "иезуитизм" проникли
повсюду, и дух истины давным-давно исчез из римской церкви
(если он вообще когда-либо был поблизости от нее). На это
протестантская церковь, которая полна столь братским духом и
любовью к своей сестре-церкви, скажет - Аминь. А сектант,
чье сердце наполнено как любовью к Иисусу, так и ненавистью
к ритуализму и его отцу, папизму, - рассмеется.
В редакторской статье "Times" за 7 ноября 1866 года
выдвигается "Ужасное обвинение" против протестантов, в
котором говорится:
Под влиянием епископата все исследования, связанные с
теологией, пришли в запустение, и до сих пор английские
библейские
критики
являются
предметом
насмешек
иностранных ученых. Какую бы работу теолога, который по
всей видимости является деканом или епископом, мы не взяли,
мы обнаружим, что в ней вовсе не серьезный ученый
показывает результаты непредвзятого исследования, а просто
адвокат, который, как мы это чувствуем, начал свою работу с
изначальной установкой доказать, что черное является белым
для пользы своей собственной традиционной системы.
Если протестанты не признают семерых ангелов", и, отрицая