документах Ватикана, вместе с астрологическими именами,
известными многим. Но так как каббалисты, и среди прочих
епископ Адальберт, использовали некоторые из них, то
церковь не признает эти титулы, хотя она и поклоняется таким
созданиям. Принятыми как правило именами являются:
Микаэль, "quis ut Deus", "подобный Богу"; ГАБРИЭЛЬ, "сила
(или мощь) Бога"; РАФАЭЛЬ, "божественное достоинство";
УРИЭЛЬ, "Божий свет и огонь"; СКАЛТИЭЛЬ, "речь Бога";
ЙЕГУДИЭЛЬ, "слава Бога", и БАРАХИЭЛЬ, "блаженство
Бога". Эта "семерка" является абсолютно каноничной, но это
не есть подлинные таинственные имена - магические
ПОТЕНЦИИ. И даже среди этих "заменителей", как было
только
что
показано,
Уриэль
был
очень
сильно
скомпрометирован, а три последних из вышеперечисленных
были объявлены "подозрительными". Тем не менее, хотя и
безымянным, им продолжали поклоняться. И было бы
неправильно сказать, что никакого следа этих трех имен -
столь "подозрительных" - нельзя обнаружить нигде в Библии,
ибо они упоминаются в некоторых древних еврейских свитках.
Одно из них называется в Главе XVI Книги Бытия - ангел,
который явился Агари; и все три явились как "Господь"
(Элохим) Аврааму в долине Мамре, как "три человека",
которые объявили Сарре о рождении Исаака (Бытие, XVIII).
Более того, "Йегудиэль" был в точности назван в Главе XXIII
Книги Исхода, как ангел, в котором было "имя" (слава в
оригинале) Бога (см. стих 21). Благодаря своим "божественным
атрибутам", благодаря которым и были образованы их имена,
эти
архангелы могут быть посредством несложного
эзотерического метода
превращения отождествлены с
великими богами халдеев и даже с семью ману и семью риши в
Индии.1-74Они суть семь сабейских богов, и семь седалищ
(тронов) и добродетелей каббалистов; и они же стали у
www.ezobox.ru
католиков "семью глазами Господа" и "семью тронами",
вместо "седалищ".
И каббалисты, и язычники должны быть польщены видом того,
как их девы и риши стали "полномочными представителями"
христианского Бога. А теперь мы можем продолжить наше
повествование.
После злоключений с епископом Адальбертом и вплоть до XV
века имена лишь первых трех из семи архангелов сохраняли в
полной мере свою славу и святость. Остальные четыре
оставались проклятыми - как имена.
Тот, кто бывал когда-либо в Риме, должен был посетить
привилегированный
храм
семи
духов,
специально
выстроенный для них Микеланджело: знаменитая церковь
известна как "Св. Мария ангелов". Ее история любопытна, но
очень мало известна публике, которая часто посещает ее.
Однако, она заслуживает того, чтобы написать об этом.
В 1460 году в Риме появился великий "святой", называемый
Амадеусом. Он был дворянином из Лузитании, и уже в
Португалии он стал знаменит своими пророческими и
приносящими благо видениями.1-75Во время одного из них у
него было откровение. Семь архангелов явились святому,
столь любимому папой, что Сикст IV действительно позволил
ему построить францисканский монастырь на месте Св. Петра
в Монторио. И, появившись перед ним, они открыли ему свои
подлинные bona fide ["По доброй вере"] мистические имена.
Они сказали, что имена, используемые церковью, были