что Калиостро никогда не участвовал в политической интриге - которая является самой сутью
деятельности иезуитов. "Он безусловно был совершенно неизвестен в таком своем качестве тем, кто
ревностно охранял архивы, связанные с подготовкой Революции, и поэтому представление о нем, как
о защитнике революционных принципов, лишено всякого основания". Он был просто оккультист и
масон, и как таковой, он пострадал от рук тех, кто, добавляя оскорбления к несправедливости, сначала
попытались убить его при помощи пожизненного заключения, а затем распространили слух о том, что
он был их презренным агентом. Эта хитроумная затея по своей дьявольской изощренности была
вполне достойна своих главных изобретателей.
Есть много пунктов в биографиях Калиостро, которые свидетельствуют о том, что он учил вос точной
доктрине о "принципах" в человеке, о "Боге", обитающем в человеке, - как скрытая возможность in
actu [актуально] ("Высшее Эго"), - и в каждом живом существе и даже атоме, - как скрытая
возможность in posse [потенциально], - и что он служил Учителям Братства, которых он не назвал,
потому что согласно данному им обету он не мог этого сделать. Доказательством этого является его
письмо к новому мистическому, а скорее, разношерстному братству (ложе) Филалета. Данная ложа,
как это известно всем масонам, была церемониально, установлен в Париже в 1773 году в Loge des
Amis Reunis, основанной на принципах мартинизма,3-12члены которой специально изучали
оккультные науки. Материнская ложа была философской и теософской ложей, и потому Калиостро
был прав в своем желании очистить ее потомка, ложу Филалета. Вот что говорится по этому поводу в
"Королевской масонской энциклопедии":
15 февраля 1785 года ложа Филалета на торжественном заседании, в присутствии Лавалетта де Ланжа,
королевского казначея, банкира Тассина и королевского чиновника Тассиана, открыла братское
собрание в Париже... Князья (русские, австрийские, и др.), церковники, советники, рыцари,
финансисты, адвокаты, бароны, теософы, каноники, полковники, профессора магии, инженеры,
писатели, доктора, купцы, почтмейстеры, герцоги, послы, хирурги, учителя языков, судебные
исполнители, и, особенно, две лондонские знаменитости - Босье, купец и Брукс, - участвовали в этом
собрании, и к ним можно добавить месье графа де Калиостро и Месмера, "изобретателя", как пишет о
www.ezobox.ru
нем Тори "Acta Latomorum, том 2, стр. 95", "учения о магнетизме"! Без сомнения, это было собрание
столь достойных людей, способных привести мир в порядок, какого никогда не видела Франция ни до,
ни после того!
Недовольство ложи было вызвано тем, что Калиостро, сперва предложивший взять на себя заботу о
ней, отказался от своих предложений, так как "собрание" не приняло постановления о египетском
ритуале, а также из-за того, что Филалеты не согласились предать огню свои архивы, - что было его
sine qua non [необходимым] условием. Кажется весьма странным, что его ответ этой ложе
рассматривается братом К. Р. Х. Маккензи и другими масонами, как исходящий "из иезуитского
источника". Сам его стиль является восточным, и никто из европейских масонов - и менее всего,