состоянии, и что особенно изумительно, эти новые буквы нередко отличались от тех, место которых
они заменяли.
Дерево десяти тысяч образов показалось нам очень старым. Его ствол, который вряд ли смогут
охватить трое мужчин, имеет не больше восьми футов в высоту; его ветви вместо того, чтобы расти в
высоту, расходятся в форме птичьего пера и отличаются исключительной густотой; некоторые из них
засохли; древесина имеет красноватый оттенок и обладает изысканным ароматом, чем-то походящим
на запах корицы. Ламы рассказали нам, что летом, к восьмой луне, на дереве вырастают огромные
красные цветы удивительно прекрасного вида.
Сам аббат Хук свидетельствует об этом с куда большим энтузиазмом. "Эти буквы", - говорит он, - "по
своему виду столь совершенны, что словолитня Дидо ни в чем не превос ходит их". Пусть читатель
отметит этот момент, так как мы еще будем должны вернуться к этому. Он увидел на листьях, а скорее
- внутри них, не просто буквы, но "фразы религиозного содержания", запечатленные природой в
хлорофилле, крахмалистом веществе клеток и в жилках древесины! Все листья, веточки, ветви и ствол
несли удивительные надписи на своих поверхностях, внешних и внутренних, слой за слоем, и не было
одинаковых букв в слоях, лежащих один на другом. "Ибо не подумайте, что такие соседние друг с
другом слои повторяют надписи. Совсем наоборот; поскольку каждая пластинка, которую вы
приподнимете, представит вашему взору свое особое изображение. Как же тогда вы сможете
заподозрить мошенничество? Я сделал все от меня зависящее для того, чтобы обнаружить малейшие
следы человеческой хитрости, и мой сбитый с толку разум не смог бы подтвердить ни малейшего
подозрения". Кто говорит это? Убежденный христианский миссионер, который отправился в Тибет
специально для того, чтобы доказать ложность буддизма и истинность своей собственной веры, и
который страстно желал бы ухватиться за малейшее доказательство, которое он смог бы выставить
перед местными жителями в свою пользу. Он видел и описал и другие чудеса в Тибете - которые были
тщательно изъяты из американского издания, но тем не менее некоторые из его яростных
www.ezobox.ru
ортодоксальных критиков приписали их существование дьяволу. Читатели "Разоблаченной Изиды"
обнаружат описание и обсуждение некоторых из этих чудес, особенно в первом томе этой книги; мы
попытались показать там их соответствие закону природы.
Случай с деревом кумбум был воскрешен в нашей памяти рецензией м-ра А.Г. Кена в "Nature" (том
27, c. 171) на недавно опубликованный господином Крейтнером отчет о путешествии в Тибет в 1877-
1880 годах под руководством венгерского дворянина, графа Жичного. Компания совершила
экскурсию из Сининг-фу к монастырю Кумбум, "с целью проверить удивительное сообщение Хука о
знаменитом дереве Будды". Они не обнаружили "ни изображения [Будды на листьях], ни букв, но
лишь увидели комичную улыбку, играющую в уголках губ старейшего из лам, сопровождающего их.
Он ответил на их вопросы, что давным-давно дерево действительно создавало листья с изображением
Будды, но в настоящее время это очень редкое явление. Немногие угодные Богу люди были уд остоены