"Сны - это интерлюдии, которые создает фантазия", - говорит нам Драйден; вероятно, показывая, что
даже поэт иногда ставит свою музу на службу псевдонаучному предубеждению.
Вышеприведенный пример является лишь одним из целой серии таких явлений, которые могут
рассматриваться как исключительные случаи во время сна, среди общей массы снов, являющихся
поистине лишь "интерлюдиями, которые создает фантазия". Это политика материалистической,
"фактологической" науки - всеми возможными способами игнорировать такие исключения, может
быть, на том основании, что исключения подтверждают факты, - но мы полагаем, что скорее для того,
чтобы избегнуть неприятной работы по объяснению подобных исключений. На самом деле, если один
единственный пример упорно не поддается определению как "странное совпадение", - что обрадовало
бы скептиков, - тогда пророческие, или проверенные, сновидения потребовали бы полной
реконструкции физиологии. И, что касается френологии, то признание и принятие наукой
пророческих снов - (а следовательно и утверждений теософии и спиритуализма) - как утверждается,
"принесло бы с собой новую педагогическую, социальную, политическую и теологическую науку".
Следовательно: наука никогда не признает сновидения, спиритуализм или оккультизм.
Человеческая природа - это пропасть, которую физиология и человеческая наука в целом изучила в
меньшей степени, чем те, кто никогда не слышал даже самого слова физиология. Никогда еще высшие
цензоры Королевского Общества не были столь сбиты с толку, чем когда они лицом к лицу
столкнулись с этой непостижимой тайной - внутренней природой человека. Ключ к ней - это дуальное
человеческое существо. Это тот ключ, который они не решаются использовать, опасаясь, что если
когда-либо дверь в святая святых распахнется, они будут вынуждены одну за другой отбросить свои
излюбленные и взлелеянные теории и заключения, которые, как это было неоднократно доказано,
являются не большее, чем хобби, ложными, как что -либо, построенное на основе недостоверных или
неполных предпосылок и исходящее из них. Если мы должны удовлетвориться половинчатыми
www.ezobox.ru
объяснениями физиологии относительно бессмысленных снов, как, в таком случае, рассматривать
многочисленные реальные сны, подтвержденные фактами? Если сказать, что человек является
дуальным существом; что в человеке - используя слова Св. Павла - "Есть природное тело, и есть
духовное тело", - и что поэтому он должен, по необходимости, иметь двойную структуру органов
чувств, - это в глазах образованных скептиков равносильно тому, чтобы высказать непростительное и
в высшей степени ненаучное заблуждение. И все же это необходимо сказать - невзирая на науку.
Человек бесспорно наделен двойным набором органов чувств: природных, или физических, которые
можно благополучно оставить физиологии для ее занятий; и субприродных, или духовных, полностью
принадлежащих к области психологической науки. Пусть будет правильно понято, что латинская
приставка "суб" была использована здесь в смысле, диаметрально противоположном тому, в котором