Христа, по которой лучше простить десять виновных женщин, чем покарать одну, которая может
оказаться невиновной. Сравним это с законами свободной Англии, с ее отношением к женщине,
которая всего восемь-девять лет назад была попросту рабыней, у которой прав было меньше, чем у
негра на плантации. Прочтите еще раз статью миссис Фенвик Миллер (см. цит. выше) и дайте оценку
сами. Ей никак не удавалось получить высшее образование из-за того, что всю жизнь она была
обязана находиться "под опекой мужчины". У нее не было никаких прав на имущество мужа, и она
утратила права на все свое имущество, до единого пенни, хотя и заработанное своим трудом, короче
говоря, у нее не было никакого права ни на какие виды собственности, включая унаследованные или
приобретенные. Человека, оставившего ее ради другой женщины и бросившего ее и детей на произвол
судьбы, нельзя было заставить обеспечивать их, в то время как он имел право на каждый пенни,
заработанный его женой, так как "умственные способности жены принадлежат ее мужу". Как бы он с
ней не поступал, она не имела права ни на какую компенсацию, не говоря уже о том, чтобы
обратиться на него в суд с иском или даже жалобой. Более того, она не имела родительских прав как
мать; английский закон признает родительские права только отца. У нее можно было забрать детей
даже навсегда, а она была бессильна что-либо сделать. Слово миссис Фенвик Миллер:
Жена в глазах закона просто не существовала... Даже "дело дошло до того, что около двух лет назад
семеро судей на тайном совещании признали тот факт, что в соответствии с законом, женщина до сих
пор является ничем иным, как рабыней, не имеющей никаких прав свободного волеизъявления... Разве
это не рабство?.. Тяжкие беды и побег матери-мулатки, придуманные гениальной миссис Стоу,
заставляли рыдать всю Англию; но ведь и у английских и шотландских матерей - благородных
женщин, любящих матерей... - отнимали от груди детей, или им приходилось втайне бежать и жить,
скрываясь в безлюдном убежище со своими малышами, ибо это было единственным способом для
этих разбитых сердец сохранить своих любимых детей..."
Давным-давно Герберт Спенсер произнес следующее:
Жену в Англии можно было купить с пятого по одиннадцатый век, и еще в семнадцатом веке
добропорядочные мужи не считали для себя зазорным бить своих жен. Джентльмены (!) устраивали
увеселительные прогулки в Брайдуэлл, чтобы полюбоваться тем, как несчастных женщин подвергают
www.ezobox.ru
бичеванию. Публично бичевание женщин было отменено в Англии лишь в 1817 году.
Между 1817 и 1890 годом лежит не столь уж большой срок. Но сколько столетий английской
цивилизации, по сравнению с Россией, где только в царствование Петра Великого закончилась эпоха
варварства?
Кто же тогда, кроме людей, способных эксплуатировать при помощи закона своих матерей, жен и
детей, не согласится с тем, что даже в отдельном случае наказания женщины плетьми гораздо меньше
жестокости, чем в таком систематическом угнетении, пожизненном мучении миллионов невинных
женщин и матерей и в прошлых столетиях, и сегодня? И с какой целью? Просто ради того, чтобы