мы все-таки процитируем из него ряд строчек, из которых читатель узнает о том, что 1) некоторые
должностные лица, к которым обращались с этим циркуляром, выразили мнение, что "ссылка в
Сибирь - это... справедливое по закону и полезное наказание... более благотворно влияющее на
преступников, чем наша (британская) система наказаний за преступления"; 2) что публичное
наказание мадам Сигиды "не подтверждено фактическими доказательствами, а посему очерк,
вызывающий в памяти у автора "такую жуткую по драматичности картину описания польского князя
в кандалах, прикованного одной цепью с убийцей, есть не что иное, как фальшивка: судя по
заявлению брата князя, сделанному им впоследствии".
И ничем нельзя опровергнуть тот факт, что на протяжении многих лет в Англии иное, более
оправданное публичное обсуждение проблемы, достигшее кульминационной точки в этой стране -
предоставление женщинам гражданских и политических прав и обсуждение причин возникновения
этой проблемы. Большинство теософов прочитало замечательное обращение миссис Ф. Фенвик
Миллер, посвященное программе "Лиги Борьбы за Права Женщин",2-7а многие наши теософы
принадлежат к этой Лиге, и есть такие, кто заявляет, что даже сейчас, когда многие, так называемые
ограничения женщин в правах успешно ликвидированы, многие женщины в Англии, после столетий
каторжного труда на своих мужей, с радостью поменялись бы местами с "мадам Сигидой", или как
там ее, возможно не в качестве заключенной, а как женщины, подвергнутой физическому наказанию.
Что такое ужас телесного наказания (там где есть физическое насилие - нет бесчестья, но есть
мученичество), по сравнению с целой жизнью морального и физического рабства? Кто из "женщин-
www.ezobox.ru
рабынь"2-8в свободной Англии не променял бы с радостью свое положение женщины и матери на
такое же положение в деспотичной России? Дамы и господа, поддерживающие широкое обсуждение в
"Правах замужних женщин" в пользу Билля об охране детей и прав женщины, как независимой
личности и гражданина общества, а не вещи и "мужней рабы", которой она была и есть поныне - разве
вам не известно, что в деспотической, "полуцивилизованной" России права женщины по закону равны
с правами мужчины, а в некоторых случ аях их привилегии превосходят мужские? Что богатая
замужняя женщина еще со времен правления Екатерины II и по сей день является единоличной
владелицей своего состояния, и ее муж не имеет потратить из него ни гроша без подписи жены. Что
бедная девушка, вышедшая замуж за богатого человека, имеет с другой стороны, законное право на
его имущество при жизни мужа и на определенную долю наследства после его смерти, независимо от
завещания, равно как и право на алименты для себя и своих детей, что бы она ни сделала?2-9Разве вам
не известно, что женщина, владеющая собственностью и платящая налоги, обязана принимать участие
в выборах как лично, так и по доверенности? И она так прочно защищена законом, что ребенок,
родившийся у нее в течение срока до десяти месяцев, является законнорожденным просто потому, что
иногда случается анормальная затяжка периода беременности, а закон составлен согласно заповеди