склонность к мирскому и порочность, являются лишь рукотворными созданиями поколений мужчин,
чья животная чувственность и эгоизм вынудили женщин искать ответных мер. Послушайте
прекрасное и правдивое описание мужского общества:
Женщины знают, что наиболее благородная, наиболее поэтическая любовь вызывается не
нравственными качествами, но физической привлекательностью... Спросите опытную кокетку, что бы
она предпочла: быть обвиненной в присутствии человека, которого она хочет покорить, во лжи,
порочности или жестокости, или же появиться перед ним в плохо сшитом платье... Она выберет
первое. Она прекрасно знает, что мы всего лишь лжем, когда говорим о наших возвышенных
чувствах; что все желаемое нами - это сама женщина, и что ради этого мы готовы простить все ее
низости, в то время как мы не простим ей плохо скроенной одежды... Отсюда эти отвратительные
обтягивающие кофточки, эти специально оттопыренные зады, эти обнаженные руки, плечи и груди.
Если не создавать спрос, то не будет и предложения. Но такой спрос, создаваемый мужчинами, -
Объясняет этот экстраординарный феномен: что с одной стороны женщины подвергаются ужасным
унижениям, в то время как с другой стороны они управляют всем миром... "Ах, вы хотите, чтобы мы
были просто предметами удовольствия? Прекр асно, при помощи этого мы будем держать вас в
рабстве", - говорят женщины, [которые] подобно полновластным королевам содержат в качестве
военнопленных и невольников девять десятых всей человеческой расы; и все это потому что они были
www.ezobox.ru
унижены, потому что они были лишены тех прав, которыми пользовался мужчина. Они мстят за нашу
сладострастность, они ловят нас в свои сети... [Почему же? Потому что] громадное большинство
людей рассматривает поездку в церковь как необходимое условие для обладания какой-либо
женщиной. Поэтому вы можете говорить что вам заблагорассудится, но мы живем в такой пропасти
лжи, что до тех пор пока какое-либо событие не свалится нам на голову... мы не сможем пробудиться
к правде...
Однако, наиболее сильное обвинение связано с некой предполагаемой параллелью между двумя
классами женщин. Позднышев отрицает, что женщины из хорошего общества живут для каких-либо
иных целей, чем намерения падших женщин, и доказывает это таким образом:
Если человеческие существа отличаются друг от друга по своей внутренней жизни, то это должно
проявляться внешне; таким образом и внешне они будут также различны. Сравним теперь женщин из
самых несчастных, наиболее презираемых классов, с женщинами из высшего общества; вы увидите те
же самые платья, те же самые манеры, те же духи, ту же самую страсть к драгоценностям, те же самые
танцы, музыку и песни. Первые обольщают всеми возможными способами; последние делают то же
самое. Нет никакой разницы, нигде и ни в чем.
И знаете ли вы, почему? Это очень старый трюизм, это факт, подмеченный Онеидой, равно как и
целым рядом романистов. Потому что мужья "дам из хорошего общества" - мы говорим, конечно,
лишь о светском большинстве - весьма охотно предпочли бы постепенно покинуть своих законных