лет, оба типа людей, которые были судимы, возвращаются к этой участи и к избранию второй жизни,
и каждый из них получает жизнь в соответствии с его желанием. Здесь человеческая душа может
также перейти к жизни зверя, а от этого зверя, снова, к жизни человека. Ибо душа, которая никогда не
познавала истину, не может перейти в человеческую форму.
Эти два отрывка в значительной степени объясняют друг друга, и, при помощи теософских учений,
становятся понятными, несмотря на все бесчисленные сложности, которые они содержат. Числа
имеют отношение к определенным циклам, основанным на корневых цифрах, 3, 7 и 10, и имеют дело с
циклами, расами, индивидуальными рождениями, монадической эволюцией, и т. д., и т. д.
Но души бывают двух видов, манасические и камические, и в этом величайшая трудность. Первые
направляются в "определенное место на небе", а последние - в "подземное место". И лишь последние
проходят через тот "цикл", о котором говорит Геродот.
www.ezobox.ru
Таким образом, Уилкинсон может быть полезен лишь этими двумя ссылками, первая из которых была
переведена вновь, а вторая оставлена в том же виде, как и в переводе Тейлора. Однако, он добавляет
еще один интересный фрагмент, а именно:
Доктрину о трансмиграции принимали также и фарисеи; их вера, согласно Иосифу, состояла в том,
"что все души нетленны; но лишь души добрых людей перемещались в другие тела, а души дурных
подвергались вечному наказанию". (Иосиф Флавий, "Иудейская война", II, 8, 14.)
"Люцифер", 1990
свѐрстано по стр. 103
________________________
1-86 "Пистис София", изд. 1921 г., стр. 55.
1-87 Изд. Петерманна-Шварца; новый перевод К. Шмидта, "Коптско-гностические сочинения" (1905),
в серии "Греческие христианские писатели первых трех веков".
1-88 Английское слово "знать", to know, соответствует среднеанглийскому knowen, knawen; англо -
саксонскому
cnawan;
древнему
верхнегерманскому
knaan;
древненорвежскому
kna;
старославянскому znati (знать); латинскому gnoscere, noscere; греческому gignoskein;
санскритскому janati (знает); литовскому zinoti (знать); готскому kunnan.
1-89 "Опровержение всех ересей", более широко известное как "Философумены", Книга VI, главы 25 -
31.
1-90 Ориген: "Против Цельса", VI, 30. В "Доникейских Отцах", том IV, стр. 586.
1-91 Плутарх: "Моралии", "Изида и Осирис", гл. 43
1-92 Ириней: "Против ересей", книга I, гл. 29. В "Доникейских Отцах", том I, стр. 353.
1-93 Эта фраза ошибочно приписана Иренею. В действительности - Епифаний: "О драгоценных
камнях", II, 20.
1-94 "Панарион", или "Против ересей", книга I, том 2; XXVI, 3. примечания Петавия.
1-95 Ириней: "Против ересей", книга V, гл. 5, части 5 и 6.
1-96 (Сноска к таблице): См. "Тайная Доктрина", том I, стр. 200
1-97 "Первый человек"; гностический термин, употребляемый в "Пистис Софии".
1-97-1 А. Жак Меттер, "Нistoire critique du Gnosticisme, et de son influence sur les sectes religieuses et
philosophiques des six premiers siecles de l'Ere Chretienne", Париж, 1828, том II, стр. 34.
1-98 Ставр, или крест<>+ - это потенциальная возможность положительной и отрицательной, или
www.ezobox.ru