Бет-Сан, или Скитонолис в Палестине носил это обозначение; такое же наименование носило одно место на горе Парнас. Но Диодор заявляет, что Нисса находилась между Финикией и Египтом; Еврипид констатирует, что Дионисий появился в Греции из Индии; и Диодор добавляет свое свидетельство: «Озирис был воспитан в Ниссе, в Счастливой Аравии; он был сын Зевса и был назван по своему отцу (именительный падеж Зевс, родительный –Диос) и месту Дио-Нис – Зевс, или Юпитер из Ниссы. Эта тождественность имен и титулов очень многозначительна. В Греции только Зевс был выше Диониса, и Пиндар говорит: «Так отец Зевс правит всем, и также он правит Вакхом».

«Федр»,перевод Кери, стр. 326.

«Жизнь Пифагора»,стр. 297. «Так как Пифагор», он добавляет, «также провел двадцать два года в адептах храмов Египта, был связан с магами в Вавилоне и наставлен ими в их почитаемых знаниях, то нет ничего удивительного в том, что он был искусен в магии, или теургии, и поэтому был способен совершать деяния, которые превосходят чисто человеческую силу и способности, и которые кажутся совершенно невероятными обыкновенным людям».

Это выражение не должно быть понято просто буквально; ибо, как в посвящении некоторых Братств, оно имеет тайное значение, как мы только что объяснили: на это намекал Пифагор, когда он описывал свои чувствования после посвящения и говорил, что он был коронован богами, в чьем присутствии он пил «воды жизни» – в индусских мистериях был источник жизни исома,священный напиток.

«Eleusinian and Bacchic Mysteries»,T. Тейлор, стр. 46, 47.

«Разоблаченная Изида», II, гл. 2.

«Eleusinian and Bacchic Mysteries»,стр. 63.

Там же, стр. 65.

Цитируется Тейлором, стр. 66.

Стихи 35-38.

«Федр»,64, цитируется Тейлором, стр. 64.

«Разоблаченная Изида», II, 114.

Это ложь, и аббат Констант (Элифас Леви)знал,что это ложь. Почему он провозгласил неправду?

«Dogme de la Haute Magie»,I, 219, 220.

«Orthodoxie Maconnique»,стр. 99.

«Five Years of Theosophy»,стр. 214.

В «1 Послании Петра», II, 3, Иисус назван «Господь Хрестос».

«Разоблаченная Изида», II, гл. 7.

«Buddhism in Tibet»,стр. 31.

Арийцы заменили живую корову коровой, сделанной из золота, серебра или какого-то другого металла, и этот обряд сохранился вплоть до теперешнего времени, когда кто-то желает стать брахманом, дважды-рожденным, в Индии.

Указанное издание, стр. 141.

В книге Рагона«Orthodoxie Maconnique»,стр. 105, в примечании мы находим следующее сообщение – вероятно заимствованное от араба Албумазара:«Дева магов и халдеев.На халдейской сфере (шаре) в ее небесах был виден новорожденный младенец, называемыйХристом и Иисусом;он помещался на руках Небесной Девы. Этой Деве Эратосфен, александрийский библиотекарь, родившийся за 276 лет до нашей эры, дал имя Изиды, матери Гора». Это только то, что приводит Кирхер (в«Edipus Egypticus»,III, 5), цитируя Албумазара: «„В первом декане Девы встает девица, по-арабски называемая Адереноса, то есть чистая беспорочная дева... сидящая на разукрашенном троне, нянчащая мальчика... мальчика, называемого Иисусом, что значит Исса, кого они также называют Христом по-гречески“. (См. „Разоблаченная Изида“, II, гл. 10).

Ныне это место называется St. Reine (Cote d'Or) на двух реках, Озе и Озерейне. Падение его – исторический факт кельто-галльской истории.

«Orthodoxie Maconnique», стр. 22.

Там же, стр. 22.

Христианская чернь в 389 году нашей эры завершила разрушение того, что осталось. Большинство этих бесценных трудов было спасено для учеников оккультизма, но утеряно для мира.