Вышеприведенный материал большею частью суммирован из де Мирвиля,loc cit., стр. 66-69.

Sundayна англ. языкевоскресенье. –Прим. перев.

«Истинный пророк», потому что посвященный, человек, совершенно владеющий оккультной астрономией.

«Key to Hebrew-Egyptian Mystery», стр. 259et seq. Астрономия и физиология суть тела, астрология и психология – оживляющие их души. Первые изучаются глазами чувственных восприятий; последние же – внутренним или «душевным зрением»; и обе –точныенауки.

«New Platonism and Alchemy»,стр. 12.

«Геракл»,807.

«Энеида»,VIII, 274.

Арр., VII, стр. 301.

«Dogme et Rituel de la Haute Magia»,II, 88.

(Иероним,«De Viris Illust.»,III.) «Замечательно, что несмотря на то, что все отцы церкви говорят, чтоМатфейписал наеврейскомязыке, сами же они пользуютсягреческимтекстом, как подлинным апостолическим писанием, без упоминания, какое отношениееврейскоеЕвангелие от Матфея имеет к нашемугреческому! Оно имело многоособого рода добавлений,которые отсутствуют в нашем (греческом)Евангелии». (Олсхаузен,«Iachweis der Echtheit der Sammtlichen Schriften des Weuen fest.»,стр. 32; Данлэп.«Sod, the Son of the Man»,стр. 44.)

«Комментарии к Матфею»(XII, 13), книга 11. Иероним добавляет, что оно было написано на халдейском языке, но еврейскими буквами.

«Св. Иероним»,V, 445; Данлэп, «Sod, the Son of the Man»,стр. 46.

Этим объясняется также отвергание сочинений Юстина Мученика, который признавал только это«Еврейское Евангелие»,как по всей вероятности поступал и Тациан, его ученик. В каком позднем периоде божественность Христа была полностью учреждена, мы можем судить по тому простому факту, что даже в четвертом веке Евсевий не осуждал эту книгу как подложную, но только относил ее к таким, как«Апокалипсис»Иоанна; и Креднер («Zur Gesch. des Kan»,стр. 120) указывает на Никифора, внесшего ее вместе с«Откровением»в свою«Стихометрию»средиАнтилегомен. Эбиониты,истинныепервые христиане, отвергая все остальные апостолические писания, признавали только это Евангелие («Adv. Hoer.», I, 26), и они, как сообщает Епифаний, вместе с назареями непоколебимо верили, что Иисус был только человек, «от человеческого семени».

«Разоблаченная Изида», II, гл. 4.

II, 5.

См. также «Разоблаченная Изида», II, гл. 4.

«Source of Measures»,стр. 299. Этот «поток жизни» на философском барельефе, только что упомянутом, эмблематизирован водою, изливаемой крестообразно на посвящаемого кандидата Озирисом –Жизньюи Солнцем, и Меркурием –Смертью.Это былфиналобряда посвящения после того каксемьидвенадцатьмучений были успешно пройдены в криптах Египта.

Это еще один незаслуживающий доверия, лживый и невежественный писатель и историк духовенства пятого века. Его так называемая история о раздоре между язычниками, неоплатониками и христианами Александрии и Константинополя, охватывающая период с 324 по 439 г., посвященная им Феодосию младшему, – полна умышленных фальсификаций. – Edition of «Reading», Cantab, 1720, fol. Перевод Plon frères, Paris.

«Gams of the Orthodox Christians»,v. I, p. 135.

Откровение,XIV, 1.